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（一）成书背景与历程
北宋立国百年，国家大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造规模盛大，然而负责工程的大小官吏贪污不断且屡禁不止，致使国库不堪重负。
王安石变法期间，为打击建筑业中的腐败行为，宋神宗敕令主管官方营建的将作监编修《营造法式》。
元佑六年编成的第一版《营造法式》因缺乏用材制度，工料过宽，不能防止工程中的弊端，于是哲宗绍圣四年诏李诫重修。
李诫吸取前人教训，广泛参考各种典籍，放下读书人对工匠的偏见，向他们请教问题。
历经三年，终于在元符三年编完《营造法式》并进呈朝廷，宋徽宗崇宁二年，由朝廷正式刊印此书。
（二）内容与价值
《营造法式》正文共三十四卷，分为五个部分：前两卷“总释”
“总例”
相当于古代建筑术语辞典；第三卷至第十五卷介绍了石作、大木作、小木作、竹作、瓦作等十三个工种的营造规范；第十六卷至第二十八卷规定了各工种的用工及用料定额标准；最后六卷是193幅图样。
这本书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，对中国古代土木建筑工程和科学技术发展具有重要意义。
它以大量篇幅叙述工限和料例，为编造预算和施工组织订出严格标准，有效杜绝了土木工程中的贪污盗窃现象。
同时，书中的建筑图样细腻逼真，丰富多彩，开创了图文并茂的一代新风，充分反映了我国古代工程制图学和美术工艺的高度水平。
（三）后世影响
《营造法式》在南宋绍兴十五年重刊过一次，后世的许多钞本与刻本都由此本所传。
虽然在宋以后很长时间里未得到重视，但它并没有失传。
1919年，北洋政府与广州军政府和谈期间，朱启钤在南京的江南图书馆发现了《营造法式》，并出版了一个石印本。
由于石印本错误颇多，他邀请好友陶湘以多个版本校勘，1925年出版了“陶本《营造法式》”
。
当年，梁启超从朱启钤这里获赠一套，随即寄给了远在大洋彼岸求学的儿子梁思成及其未婚妻林徽因。
梁思成翻阅后先是惊喜，随即陷入苦恼，因为它像天书一般难以读懂。
此后，梁思成下定决心攻读此书，从1928年回国担任东北大学建筑系主任，到1972年病逝北京，一直从事建筑教育、古建筑研究，其中直接从事研究《营造法式》长达19年之久，占去其半生的学术生涯。
梁思成甚至还给自己的儿子起名为梁从诫，以世代崇拜李诫。
《营造法式》还对后来的具有图谱的建筑着作启发很大，如清代乾隆十二年颁布的《清工部工程做法则例》即参考了其中的格式与做法。
英国科技史学家李约瑟对《营造法式》中的图样大为惊叹，给予了高度评价。
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四、多领域才华
李诫在建筑领域的卓越成就令人瞩目，然而他的才华远不止于此。
除了闻名遐迩的《营造法式》，他还着有《续山海经》十卷、《续同姓名录》二卷、《马经》三卷、《琵琶录》三卷、《六博经》三卷、《古篆说文》十卷等多部着作。
虽然这些作品如今已失传，但从记载中不难看出李诫涉猎之广泛，学识之渊博。
在书画方面，李诫的作品也备受赞誉。
他的书法、绘画连书画双绝的皇帝宋徽宗都频频点赞。
史料虽未详细记载其具体的书画作品内容，但可以想象，能得到宋徽宗赏识的作品必定有着极高的艺术水准。
他或许以细腻的笔触描绘出自然的美景，又或许以刚劲的书法展现出内心的豪情。
音乐领域同样是李诫展现才华的舞台。
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