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在长沙期间，他仍然关心国家大事，时常上书给汉文帝表达自己的政见。
其中最着名的一篇便是《治安策》，文中他详细分析了当时的社会矛盾并提出了相应的解决办法。
这篇文章充满了忧国忧民的情怀和深刻的见解，成为后世传颂的佳作。
此外，贾谊还创作了两篇辞赋《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。
在这两篇作品中，他借古讽今，抒发了自己内心的愤懑之情。
他以屈原和鵩鸟为喻，表达了自己对时局的不满和对未来的期许。
这两篇辞赋情感真挚、意境深远，成为后世文学史上的经典之作。
几年后，汉文帝思念贾谊的才华和忠诚，便将他召回长安。
然而此时的贾谊已不再是那个意气风发的少年了。
他经历了贬谪的打击和岁月的磨砺后变得更加成熟和深沉。
在与汉文帝的交谈中他不再像以前那样锋芒毕露而是更加谦逊和内敛。
当文帝问及鬼神之事时他便详细地讲述了各种关于鬼神的知识展现出了他渊博的学识和深厚的文化底蕴。
然而命运似乎并未给予贾谊太多的眷顾。
在担任梁怀王太傅期间梁怀王不幸坠马身亡。
这一消息对贾谊来说无疑是巨大的打击。
他深感自责觉得自己没有尽到责任保护好自己的学生。
从此他陷入了极度的悲伤之中时常哭泣身体也越来越差。
最终在公元前168年贾谊在忧郁中离世享年三十三岁。
贾谊的一生充满了坎坷和波折。
他虽然才华横溢但由于受到保守势力的排挤始终未能施展自己的抱负。
然而他留下的宝贵思想财富却为后世留下了无尽的启示和感慨。
他的文学成就和政治见解使他成为西汉时期重要的思想家和文学家之一在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
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