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屠志原本正站在墓道下面发呆，闻言不禁一愣，刚要说话，旁边卫长华抱着相机钻出了地洞，一脸惴惴：&ldo;老师，刚才我不小心将相机带子勾到件小摆设，带得它滚了下来，幸好没有摔坏……但我不记得它摆放的角度了，而且那个地方还没有拍照……&rdo;
他没有破坏主要陪葬品，也没有伤及棺椁。
这种程度的小错并不严重，口头提醒一下就是了。
屠志刚要张口，一回头，却马上被他手里的东西吸引了注意力：&ldo;这是什么?佛像吗?&rdo;
那是一尊高髻广额，耳垂及肩，红帔绿裳，手持阴阳鱼镜，端座莲台的女子雕像。
面容颇为慈爱，眼眸下垂，像正温柔悲悯地注视着人世间的一切苦难。
华夏神祗众多，有时候甚至同一家人供奉的神位都不一样。
老太太敬着观音娘娘，老爷信仰三清逍遥，女儿未出阁前拜高禖神，嫁人后又求送子娘娘……百姓们所能想到的每一件事，几乎都有位专门的神仙来负责，倒也其乐融融。
不过，这么一来，却苦了学者们。
就连专门研究神话民俗的专家，也未必能认全大大小小的各路神灵。
更何况是专攻三代青铜的屠志。
疑惑地将神像接到手里，上上下下看了一回，除了看出是件线条生动、描摹细致的精品外，死活想不起这是哪路神仙。
左右张望一阵，偏偏这次没有选修民俗的学生随行。
屠志刚要让卫长华拍照冲洗，再同其他照片一起寄回学校、请系里老师帮忙参谋时，突然想到雁游，便顺口问了一声：&ldo;小雁，你认识它吗?&rdo;
雁游也不认识，只是隐隐觉得似乎有哪里不对。
仔细打量片刻，终于发现了端倪：这尊神像的莲座并非常见的红莲，而是白莲。
猛然间心上一触，脱口说道：&ldo;真空家乡，无生老母，这应该是无生老母像。
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&ldo;无声?&rdo;屠志听错了，疑惑地问道。
还在琢磨这尊神像哪里表现出神灵口不能言的特征时，便听雁游又说道：&ldo;是白莲教信奉的至高神无生老母，集人类祖先、创世者、救世主于一体，在教中地位至高无上。
起初她的莲座多为红色，但因白莲教以白莲为名，一些教徒在铸造神像时，便将之改为白色，以便与教名相呼应。
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他这么一解释，屠志完全明白过来：&ldo;对对，我上次听哪位教授说过，白莲教信奉女性神祗。
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雁游思绪极快，一瞬间便想到了别的方面：&ldo;白莲教源起佛教净土宗，始于北宋，元末明初时声名最盛，但随即遭到洪武帝禁止。
有明一代，白莲教教徒皆被朝廷目为妖人，大加围剿，但宗教还是改头换面存活下来，一直延续到清顺。
因为开明的皇帝乃至几位名将都出自白莲教，之后又屡次发生过集结暴动，许多人误以为白莲教只在明代活动。
其实不然，清顺之后，教众受反清复明思想影响，屡次与清廷敌对，乾隆、嘉庆、道光年间，皆有人打着某朝某王之后的名头起义。
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