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像这样一锅烩的，除了乱买东西装点门面的暴发户之外，基本没有。
但暴发户往往又缺少鉴别的眼光，经常被不良商人拿赝品蒙骗。
有个笑话说他们买的东西里，一百件能有一件是真品就不错了。
但被施林大费周折地将他带到这里，应该不是为了鉴定赝品。
难道，施林和这同伙是当年什么新贵的后裔?似乎也不像……也许，他们像孟家祖上一样，也是古玩商?更不可能，历来就没有过什么都卖的古玩行，各家老板掌柜都有专精，除非极有把握，否则很少涉足别的领域，怕打了眼失了财。
雁游装模作样地看着照片，心里不断转过各种念头，却没个准数。
又翻过一张照片。
当看清上面的物件后，他突然瞪大了眼睛。
‐‐照片里的中药龙骨，居然是他当年的藏品之一!
龙骨是古代犀牛、大象或三趾马等动物的骨骼化石，入药有镇静安神、抗惊厥等效用。
雁游对医理一道只知道点皮毛，仅限于桂枝麻黄各半汤可治伤寒之类的古方案例。
而且他也没有药膳进补的习惯，当年之所以会收藏龙骨，自然不是想囤积药材，而是因为这龙骨上有大名鼎鼎的甲骨文。
公元1899年左右，国子监祭酒王懿荣因病购买药材时，在出售的龙骨上发现了类似青铜器铭文的文字。
因他本身就喜爱古玩，做的又是训诂经典异同的学问，便四处搜罗这些有字的龙骨加以研究。
但不久之后八国联军杀进四九城，西太后仓惶出逃，王懿荣偕妻投井而死，以殉国难。
王懿荣虽然殉国，但带有文字的龙骨却在掀起了研究热与收藏热，人们深深意识到这种殷商文字的重要性，各路大拿争相研究，由此引发促成了1928年中央研究院历史语言研究所考古组对安阳殷墟的发掘，获得刻有甲骨文的骨片万余片。
这次发掘对华夏考古学来说是一次里程碑，因为这是国内学者首次独立完成的田野作业。
之前对河南仰韶村遗址、周口店猿人遗址的发掘，都是由外国学者主持、或中外合作进行。
因此，殷墟也被称为华夏田野考古学的诞生之地。
当年现世的龙骨，除了被科研机构保管之外，还有不少落入中外收藏家之手。
雁游小时候就听过王懿荣的事，长大之后，某次机缘巧合遇到了手头有存货的商人。
便以十枚银元一个字的价格，花了大价钱买下一块龙骨。
到手之后，他将这块龙骨细细把玩了大半年，对和面的每一丝裂纹、每一处笔锋都烂熟于心。
又按王祭酒好友所著的《铁云藏龟》和《契文举例》，比照破译了上面的卜辞。
照片拍得很模糊，角度也没选对，文字并不齐全。
但雁游只看一眼那片龙骨的形状，便不由自主喃喃自语道：&ldo;辛未卜争贞……&rdo;
这是他的珍藏，为何会出现在这里?是当年出事后，随着他的尸体一起消失的藏品之一吗?是谁带走了它们?!
心神激荡，雁游也不知哪里来的力气，突然一把攥住了那人的手腕，嘶声问道：&ldo;你从哪里得到这些东西的?&rdo;
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