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第13章（第2页）

月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。

贰师骨恨千夫壮，李广魂飞一剑长。

戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。

谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。

&ldo;金钗&rdo;&ldo;佳人&rdo;一句，说远征者背后的闺怨，是诗人常用的反战笔法。

而&ldo;谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒&rdo;句，则从根本上否定了战争的意义，认为&ldo;中国&rdo;的人力财力不宜轻视，而新得疆土则荒凉无用，不值得以战争手段夺取。

&ldo;阴云&rdo;、&ldo;落日&rdo;，&ldo;乡思&rdo;、&ldo;泪痕&rdo;，&ldo;雪草&rdo;、&ldo;寒笛&rdo;，以及所谓&ldo;旅雁随疏雨&rdo;，&ldo;行人带夕阳&rdo;等等，总的基调是悲冷的。

唐人司马扎的《古边卒思归》，通过农人的切身感受，表达了对汉武帝军事政策的批评：&ldo;有田不得耕，身卧辽阳城。

梦中稻花香，觉后战血腥。

汉武在深殿，唯思廓寰瀛。

中原半烽火，比屋皆点行。

边土无膏腴，闲地何必争。

徒令执耒者，刀下死纵横。

&rdo;所谓&ldo;边土无膏腴，闲地何必争&rdo;，是普通百姓的意识，而与身居&ldo;深殿&rdo;，&ldo;唯思廓寰瀛&rdo;的帝王不同。

北宋名相王安石的《汉武》诗也涉及汉王朝对匈奴的战争：

壮士悲歌出塞频，中原萧瑟半无人。

君王不负长陵约，直欲功成赏汉臣。

清代学者赵翼曾经注意到，汉武帝任命的三位对匈奴作战的主将卫青、霍去病、李广利，都和汉武帝宠爱的女子有亲属关系。

汉高祖刘邦曾经确立没有军功就不能封侯的原则。

王安石诗句的意思，汉武帝是为了这三位贵戚得以立功封侯，才发军远征匈奴的。

三大将皆出自淫贱苟合，或为奴仆，或为倡优，或以嬖宠进，后皆成大功为名将，此理之不可解者也。

‐‐赵翼《廿二史札记》卷二

汉武帝重用的三位将军都因&ldo;女宠&rdo;，确是事实，但是如果据此以为发动对匈奴战争的动机是针对卫、霍、李的&ldo;直欲功成赏汉臣&rdo;，则是不符合历史实际的。

我们知道，以卫青当时的身份，已经完全可以效法汉景帝封王信那样，不必军功即可封侯。

在战争中以军功得封侯，不仅是卫、霍、李们个别人的心愿，也是当时社会普遍的追求。

邢义田在《汉代画像中的&ldo;射爵射侯图&rdo;》一文中考证，汉代画像中普遍出现的挽弓射高树之上猴子的画面，应当理解为&ldo;射侯图&rdo;。

这种画面的出现，&ldo;代表了社会各阶层一种共通的愿望。

这和汉代镜铭中看到普遍祈求富贵的情形是一致的&rdo;。

汉代铜镜铭文中类似的语句，有：&ldo;宜侯&rdo;，&ldo;宜侯王&rdo;，&ldo;宜王侯&rdo;，&ldo;公侯至&rdo;，&ldo;为侯王&rdo;，&ldo;如侯王&rdo;，&ldo;位至侯王&rdo;，&ldo;立至公侯&rdo;等。

汉代铜洗铭文，也常见&ldo;宜侯王&rdo;字样。

铜镜和铜洗都是日常生活应用最频繁的物品，其铭文的内容天天面对主人，自然也可以看作主人心理的写照。

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