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&ldo;那法治的利弊呢？&rdo;萧太傅问道。
现在他的兴趣已经完全被勾了起来，原本只想要用这个题目测测弟子的见识，却是没有想到会听到如此一番精彩绝伦的见解，实在是让他欲罢不能。
一旁的晋王更是如此，其中的有些话，还让他陷入了沉思，现在看向陆若华的眼神，已是满满的惊艳。
&ldo;任何国家和时期，都是需要律法的，战乱时期更甚。
从唐高祖时期的《武德律》到唐太宗贞观十一年颁行的《贞观律》等等，最后到我大燕的《大燕律例》，可见律法的重要性。
一个国家，甚至一位君主，都不可能不要律法只要道德的。
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&ldo;对于以法治国，优点是明显的，但是法治的不足和弊端也是显而易见的。
法律是人定的，其中有着各种各样的漏洞，甚至每隔几年就要重新修订律法，弥补之前的不足和漏洞。
还有，律法不能自行，需要有人施行，如果施行律法的人不能公正执法，那么律法的效果就会大打折扣。
这时候的法治，不但不能利民，反而会扰民。
法治的可贵，不在于法的准则，而在于能不能被执行到底，能够公正地执行律法的人，自古以来，可谓是凤毛麟角。
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&ldo;既然两者都有弊端，那治国又当如何？&rdo;晋王忍不住问道。
&ldo;为什么我们一定要将德治和法治单独而论，让它们对立起来？&rdo;陆若华笑着反问道。
说了这么多，她的思路也越来越清晰。
&ldo;正所谓为政以德，治国以法，这二者并不矛盾，我们不妨将二者结合起来。
&rdo;陆若华笑了笑，继续道：&ldo;君王仁德，律法才能更好地施展下去。
君王仁德，才能够更好地教化百姓，只要百姓能够被教化，那么就会少了触犯律法的不法之徒，那么我大燕也会更加的清明稳定。
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&ldo;所以你认为如今和朝堂争论应该如何解决？&rdo;萧太傅再次考教道。
如今的朝堂，人人都在拿眼睛盯着他这个太傅，这个儒家的代表，今日晋王前来他的府中，他能够察觉出是陛下的意思，让晋王来试探于他。
他这些天对于朝堂的争论一言不发，让朝中大部分的人都着急了。
他原本已经想好了做法，但是不够全面，总觉得少了些什么，但是今日听纯安的一席话，倒让他有了新的思路，不过，他更想要知道他的这位学生若是在他的这个位置上，会有什么抉择？
陆若华沉思了一会儿后道：&ldo;纯安认为，为臣者应当中正秉直，一心为国，事情的决断，应该取决于是否对大燕有用才是。
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&ldo;此话怎讲？&rdo;晋王好奇地问道。
&ldo;为臣者，应当忠君体国，敢问殿下，重修律法，对我大燕可有益处？&rdo;陆若华对着晋王反问道。
&ldo;当然。
&rdo;晋王没有丝毫犹豫地回答。
&ldo;既然如此，我认为为臣者，就不应当碍于门派党政之别，而是一心为国着想，重修我《大燕律例》。
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