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第87节（第3页）

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魏文帝心情沉重地离开慈宁宫，回到御书房翻看那则《百业经》，顾九卿抄写的那卷，为避免太后伤情伤神，他便拿走了。

魏文帝看了几眼，便烦躁地丢于一边。

太后虽礼佛多年，佛经种类繁多，却从不读百业经。

这涉及到太后和已故先皇后之间的隐秘，鲜少有人知。

魏文帝怀疑尚有先太子党派的余孽存世，意图兴风作浪。

魏文帝沉着脸问：“顾九卿呢？”

大监上前回话：“回禀陛下，顾九卿已被收押进天牢。”

魏文帝沉思道：“传朕口谕，让大理寺提审顾九卿。”

大理寺由六皇子司马睿主管，康王和太子的斗争中，一直持中立之态。

魏文帝让大理寺去审，便是为了避免康王和太子插手。

就在司马睿为顾九卿入狱之事与方诸商讨，如何才能不让魏文帝生疑地将顾九卿的案子交到大理寺手中，就收到宫里传来的口谕，让大理寺主审此案。

这简直是喜从天降，得来全不费工夫。

这样一来，既可借公务之便见到顾九卿，弥补自己的相思之苦，又可帮助顾九卿洗刷冤屈。

司马睿对顾九卿有一种迷之自信，天下女子唯有顾九卿最好，他从不认为顾九卿会伤害别人，更不会认为顾九卿会帮着康王参与夺权争斗。

所以，顾九卿是冤枉的，定是那太子妃不做人。

方诸见司马睿似乎高兴的忘乎所以，怕他去天牢问案时被人瞧出端倪，故而提醒道：“六殿下，在外人眼里，顾大姑娘可是康王的未婚妻，如果被人瞧出你对她的情意，估计旁人就要认为你为情徇私。”

司马睿沉浸在可以光明正大见顾九卿的喜悦中，差点都忘了顾九卿还等着他呈冤。

“先生说的对，我得多想一些问题‘审问’九卿，这样便能多同她说说话。”

司马睿一扫方才听说顾九卿入狱的阴霾，摩拳擦掌，恨不能立刻飞奔至天牢，“如果有机会独处就好了。”

方诸：“……”

这边司马睿忙着去帮顾九卿找证据洗刷冤情，而那边康王则是马不停蹄地赶到皇宫。

因为科举舞弊案的事，魏文帝对康王甚感失望，他也顾不得为自己求情，一心只为顾九卿而来。

康王司马骁则是关心则乱，对顾九卿下狱的实情并不完全清楚。

从宫里打探到的消息是，顾九卿和太子妃同在静安寺时，顾九卿借由太子妃的手向太后进献了一则佛经，然后太后仿佛受了某种刺激心神俱骇，便晕了过去。

太后是个信佛之人，怎么就因为一卷佛经而陷入昏迷？

下面的人进献过诸多佛经，为何偏偏就百业经不行？

百业经讲究善恶因果报应，可其它佛经也有这些意思。

顾九卿是他的未婚妻，更是信佛之人，他不会认为顾九卿会利用佛经触怒太后，定是太子妃被母妃摆了一道心生怨憎，太子妃对顾九卿的指控根本不可信，反倒是诬陷顾九卿的可能性更大。

司马箫入宫面圣，开口就是为顾九卿求情，魏文帝原以为他许是为了科举舞弊这桩大案，结果却是为了儿女私情。

“父皇，儿臣清楚顾九卿的为人，她绝计不可能对太后有任何不敬之心，定是被他人蒙蔽算计，还请父皇明察秋毫……”

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