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只是听人说他对洗礼盘看得很紧，不允许任何人打它的主意。
我们几个外人怎么说得动他？”
这次，白典也同意叶初明的意见。
“谈判应该建立在彼此信任的前提下，而且还需要足够了解对方的脾气。
眼下我们的条件还不足够，别轻举妄动，先演好咱们的角色。”
他和鹿泽的身份是救死扶伤的医务工作者，这份职业自带光环，如果好好加以利用，的确可以在短时间内打开局面。
与叶初明约定好了下一次见面接头的地点，两位向导结束了毫无食欲的午餐，在领路者的指引下正式前往他们的工作地——位于遗址核心区域的医疗点。
一路走来看惯了各种残破简陋的帐篷和废墟，白典原以为医疗点也将是一片惨状：肮脏简陋的设施、呻吟痛苦的伤病、成堆的医疗垃圾，甚至还可能有发臭的残肢和尸体……
但是当领路者停下脚步，将眼前的一片场地指给他们看的时候，白典却不得不承认自己完完全全想错了。
用一个或许不太恰当的形容：他觉得自己又从蛮荒时代，穿越回到了现代世界。
呈现在他眼前的，是十多顶大型米白色天幕帐篷，整齐排列成为一个开阔的医疗空间。
帐篷四周垂挂着透明帘幕，夯实平整的地面上铺了油布，以尽可能地隔绝来自沙漠的尘埃。
帐篷内部用布帘分隔出几个区域，布置着行军床，需要治疗的伤病们就躺在床上。
空气中弥漫着淡淡的药水气息。
而在帐篷的高处，几架吊扇正在努力工作，驱动它们的能源来自于帐篷顶部的太阳能板，也是这片遗迹里少见的科技文明。
两位向导跟着领路者在帐篷里观察，发现这里真正的伤员和病患其实并不多——据说是因为这阵子其他人类都在忙着准备移民，很久没有引发武装冲突。
帐篷里更多的是四类人群：女人、孩子、老人和残疾人，俗称老弱病残。
一个盗匪团伙的巢穴深处、条件最好的帐篷里，没有头目、没有亲信，更没有美女美酒和财宝，反而是一堆会被很多人视作“累赘”
的老弱病残……这里，到底是贼窝，还是慈善机构？
白典的内心产生了一个猜测。
要想印证这个猜测，最简单的办法就是直接询问带路人，但为了避免让对方起疑，他决定换一种更加迂回的验证方式。
不得不说，向导和医生职业的贴合度的确很高，尤其是鹿泽这样的治愈系向导，搁缺医少药的沙漠地带，那就是行走的灵丹妙药。
白典的治愈能力虽然没那么强，但他也可以通过精神疏导调节他人情绪——在这死气沉沉的沙漠午后，倒也颇有必要。
于是接下来的几个小时里，两位向导分头行动。
而通过与那些郁郁寡欢者的交谈，白典很快就印证了之前的猜测——这些老弱病残并不是匪徒的人质或者战利品，而是“匪徒”
本身。
更加确切地说，他们都是被地下庇护所裁决认定的“有罪之人”
。
比如角落里那个抽着蘑菇丝卷烟的老人。
三年前，他从庇护所划定的“一等劳动力”
降为“二等”
。
第二天就因为多拿了一块面包而被扣上【浪费】的罪名。
拘留七天后，庇护所内爆发资源危机，老人被抽签决定流放。
比如那几位只有五六岁的小女孩。
由于资源紧张，末世普遍实行生育限制，在体外生殖技术完备的几处庇护所里，新生儿中的女性数量被严格地控制着。
至于那些医疗手段没那么发达的地区，女婴一出生就会被送去“回收处理”
，因为她们的诞生本身就是一种“原罪”
。
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