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“我不否定你的最后那句话。”
小梨老师扶了扶鼻梁上用于装饰的镜片。
“但是每个人的“自私”
范围不同，有的只顾自己，有的偏袒家人，还有人歧视种群……在我看来，无论是自然人、梦海人还是量产人，本质都是自私的。
至于范围……只要不违法犯罪，社会完全尊重个人的选择。”
“真正的阿梨沙可不会这么说。”
——几个小时之后，在晚间的“监护与被监护人日常交流会”
上，原本吸溜着面条的卫长庚，停下来几秒钟，认真说了这么一句话。
“啥？什么意思？”
白典也停下了手头的事，他正在为明天出院做准备。
“我听阿梨沙讲过这个问题。”
卫长庚语出惊人：“小梨说得不对，校方应该调整过他的数据库。”
“哪里不对？”
卫长庚没有立刻回答，半分钟后发来了一段音频。
白典选择播放，与小梨老师几乎一模一样的声音在他的脑内响了起来。
听上去像是一段会堂上的公开讲演，带着些混响和回声，背景却很安静。
“什么是“私”
？是公的反义词，是属于自己的，是与别人相对的，是“我”
。
“‘自我’的边界在哪里？在大脑，在皮囊，还是在我们的精神力量所能触及的天地之间？
“如果我们的精神充盈在天地之间，那么‘自我’就无处不在，‘自私’的定义也随之无限延展。
盼望升官发财，是一种自私；祈祷家人健康，是一种自私；希望世界和平，同样也是一种自私。
“人之所以自私，是为了维护自我存续的空间。
是□□不灭，是家庭安康，也可以是天下太平……”
听到这里，白典将语音暂停，去问依旧在线的卫长庚：“这和小梨老师说的意思也差不多啊。”
“还没完呢。”
卫长庚又开始吸溜起了面条：“接着听下去。”
果然，转折就发生在几秒钟之后。
“世间万物，负阴而抱阳，无独有偶。
既然有自私，那就一定会有无私。
可既然天地之间无处不是‘自私’，我们又应该去哪里寻找‘无私’之处？”
说完这句话之后，阿梨沙停顿了几秒钟，似乎是在等待着听众们的回应。
白典嘴唇嗫嚅了几下，猜到了什么却没说话。
“那就跳出这个世界。”
他听见阿梨沙说道：“像古往今来许许多多的哲人和学者那样，为了追求真理和信念而燃烧生命，甚至不惜以身殉道。
唯有不惜牺牲生命的奉献，才是真正的无私。”
白典停下来重新和卫长庚交流看法：“我觉得阿梨沙先生说的已经是另一个层面上的事了。
很高尚、很古典、很理想主义，但不现实……你说呢？”
卫长庚呼呼地喝着他的面汤。
“我既不是生物学家，又不是哲学神学家，我的意见重要吗？”
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