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“子游曰：“子夏之门人小子当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。
本之则无，如之何？”
子夏闻之，曰：“噫！
言游过矣！
君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？
譬诸草木，区以别矣。
君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！
请问出自哪本书？”
一名清秀的中班书生举手，云扬帆看见便让他起身回答。
“你说。”
“回先生，是出自《论语·子张》。”
云凡帆微微点头：“嗯，回答正确，请坐！
下面谁来释义一下。”
一名身姿挺拔的中班学生举手。
“好，你来。”
子游说：“子夏的学生做些打扫和迎送客人的事是可以的，不过这只是末节。
根本的东西却没有学到，怎么可以呢？”
子夏听了说：“咳！
子游错了！
君子之道哪一条先传授，哪一条后传授，就像草和木一样，是有区别的。
君子之道怎么可以随意歪曲呢？能够按照次序有始有终地教授学生的，那只有圣人吧！”
云扬帆满意抿唇点头：“回答的甚是不错，请坐！”
“谢先生。”
云太傅没事时，也会来两座民间书院逛逛，听着学生们得朗朗读书声，他觉得未来可期。
女子书院里，各个班上着不同课。
一名少女拿着书本，一边走一边教导小班学生们朗读。
“麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。”
学生们端坐：“麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。”
“麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕[shi]与鸡，谓之三物。”
学生们：“麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕[shi]与鸡，谓之三物。”
騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。
……
出自《幼学琼林》卷四鸟兽。
在男女先生们上课时，课堂外都会有专门的人登记情况，每日都会送到御书房。
铁缸子与收纳缸完成，上官婉君放下一件事。
宫慧芳带着丫鬟环儿沫儿出府采买，却在路上碰见皇上銮驾，连忙避开。
“乡君，是皇上。”
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