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第12章(第2页)

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如果一棵树的倒下没人知道,那它就不存在。”

“不对啊,既然是这样,我们的社会还是好人多啊,为什么不会人人都有超能力,或者幻想出超强大的守护神保护我们?比如神话里的女娲、孙悟空之类的。”

余小双好像发现了盲点,连忙说道。

“社会真的好人居多吗?”

林博士反问道。

余小双沉默不语,该怎么和大领导讨论这种社会议题呢?

好在林博士没有和她争辩,而是继续说道:“不管是古代还是现代,社会大多数人都是不好不坏的生活着,他们才是沉默的大多数。”

“你把握住了重点,但事情没有你想得那么简单。

唯心力量之所以唯心,是因为它们是人精神的产物,万种人有万般念,唯心力量注定是混沌而又混乱的。

至于你说假如人人都幻想有一个守护神保护我们,这确实有可能,但一来现在的唯心力量并没有那么强,世界还是受物理规则约束较多,二来则是人心浮动,你又怎么确定善比恶更先到呢?”

余小双默然,此时她们才知道政府不公布的原因。

一旦公布真相,人心惶惶之下,各种异常事件反而会增多,同时,也因为诡异增多,普通人更难自保,形成恶性循环。

在这种环境之下,□□抬头,人们寻求各种虚无的精神慰藉,异常事件就更加难以控制。

“对于为什么目前的诡异以恶的形式出现,目前学界还有争议。

西方学界秉持着原罪论的看法,认为现如今的诡异都是人类恶的体现;还有一派则是混沌论,认为现今的异常事件都是人类飘逸出来的唯心力量,无好无坏,在唯心规则的作用下通过某些实物形成了诡异和诡物;还有一派是灵气复苏派,认为有一股灵气和唯心力量一起影响着人类世界。”

“我们的学界是哪一派?”

苏茶忽然问道。

“当然是混沌派,原罪论实在是说不过去,我们从古至今都不认为生而为人天然有罪。”

林博士解释道,“就算是持‘性本恶’论的荀子,其性恶也是强调‘性’和‘伪’之分,性就是人的动物那面,道德教育则是‘化性起伪’的过程。”

“可是,植物疯长,山体增高,这些和人的唯心力量又有什么关系呢?”

苏茶问道。

林博士哈哈一笑,“好问题,所以灵气复苏派觉得这是灵气复苏的影响,世界可能在重演中古、上古甚至三叠纪时期的状况,植物增多,动物有奇特能力,各式各类的地貌环境都有所改变。”

“我们本土的学界观点其实和他们有点类似,但我们觉得不是‘灵气’在作用。

重演的也不是地球的中古上古环境,而是人类历史的上古中古,这里的人类历史不是指有文字记载的人类历史,而是更古的古人,还是原始人的祖先。

原始时期,人类在几万年甚至数十万年的时间里,仅仅只是以小部落的形式在缓慢发展,对大自然的占据非常小。

而如今的环境巨变,则是在重演这段人类的历史,所以整体呈现出‘去人类化’的倾向。”

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