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其刚烈可见一斑。
因此，述律平得到&ldo;断腕皇后&rdo;的称号。
&ldo;断腕皇后&rdo;功业卓著，为萧氏挣得了仅次于皇族耶律氏的地位。
皇族的耶律氏与萧氏的通婚关系世代沿袭下来。
萧氏的女子大都嫁给耶律氏，耶律氏的女子也嫁给萧氏。
萧姓女子在辽国皇帝的后宫中比比皆是，萧姓皇后更是占据着主要地位。
在萧燕燕之前，除了辽穆宗那位形同虚设的甄氏皇后外，其余的皇后、贵妃均非萧氏莫属。
据辽史记载，终辽一朝九帝208年的历史，萧姓共出了十三名皇后，二十位驸马。
因此，在辽国，人们称耶律氏为皇族，则把萧氏称为后族。
可以说，辽国的萧姓因&ldo;断腕皇后&rdo;述律平的功劳而发达，后来又借历代皇后的受宠而延续了它的显赫。
于是，养个女儿进宫当皇后，就成了萧氏家族的崇高理想，大有&ldo;不重生男重生女&rdo;的风气。
萧燕燕的父亲叫萧思温，是&ldo;断腕皇后&rdo;述律平的侄子。
萧燕燕的母亲则是辽太宗耶律德光的女儿耶律吕不古，封为燕国公主。
据说，萧绰的字&ldo;燕燕&rdo;，就来源于母亲的封号。
这些社会背景都是萧燕燕登上权力之巅的阶梯，是不能省略不说的。
细心的读者也许会发现，辽太宗耶律德光应该是皇后述律平的儿子，和萧思温是姑表兄弟，他的女儿耶律吕不古怎么会嫁给大她一个辈分的表叔呢？这种婚姻关系在汉族的习俗里是不允许的，主要不是因为血缘关系，而是怕乱了辈分。
在契丹，亲族之间的辈分关系就不构成婚姻的障碍。
从婚姻的血缘关系上讲，各民族之间并没有实质性的差别，也没有先进与落后之分。
人类最初处于&ldo;无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道&rdo;的杂乱婚姻状态，到了新石器时代，传说伏羲&ldo;制嫁娶&rdo;，规定了&ldo;同姓不婚&rdo;的原则。
&ldo;姓&rdo;字由&ldo;女&rdo;和&ldo;生&rdo;组成；所谓&ldo;同姓不婚&rdo;者，就是同一个女人生下的孩子之间不能通婚之意。
这大概是第一部《婚姻法》。
在中国，它的基本原则一直延续到上个世纪。
我们都知道，贾宝玉和林黛玉是姑舅亲，而与薛宝钗是姨表亲，他不管与谁结婚，都不会受到法律约束。
这种婚姻习俗在《中华人民共和国婚姻法》颁布之前，一直还在汉族地区流行。
在当时的契丹，后来萧燕燕竟然把大女儿许配给自己的弟弟做妻子，由母女关系而兼为妯娌。
说怪也怪，说不怪也不怪，只是他们的习俗而已。
了解了这些，对后来发生的、萧燕燕的所谓风流韵事，也就不会说三道四了。
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