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屈师父说道这里，终于明白了保康人的想法，他看见保康人一脸的期待，原来，他想的就是这个。
屈师父马上和保康人去了神农架，在神农架森林的最深处，断断续续呆了几个月，从春天到秋天，他们都在森林里寻找这种毒串子。
他们在神农架大半年里，一共找到了两条蛇串子，这种蛇太不好找了，就是这两条还是靠着运气找到的。
其中一条，是他们找寻了三个月都一无所获的情况下，夏天的时候，在一个小溪里洗澡，屈师父突然看到水里的有奇怪的影子晃动，两人盯着水面看了很久，最终确定，那是一条毒串子在水里游泳。
因为毒串子也透明的，他们完全是靠着丰富的经验，从溪水不同常态的晃动，才确定，是一条蛇在水里游动。
另一条，就是在接近秋天的时候，他们看见树枝的枝头，一个小鸟突然在挣扎，扑闪翅膀，他们两人连忙爬到树上，近距离观察，就看到一条毒串子已经把那个小鸟给咬住，身体也缠绕在小鸟身上，毒串子吞吃小鸟的过程，让屈师父很心惊，他清晰地看到了那个小鸟被毒串子慢慢含到嘴里，身体被蛇嘴挤压成扁装，一点一点向蛇身里慢慢滑动，毒串子身上的肌肉每收缩一下，那个小鸟的尸体，就往下滑动一截。
最后停留在毒串子身体的中部。
他们在抓住这两条毒串子之后，又在神农架游荡了两个月，结果一无所获。
接下来，屈师父和那个保康人就闹翻了。
屈师父发现，保康人根本就不想把研究蛇串子的成果用来救治伤者，而是一门心思的想把蛇串子卖给一个华侨。
但是华侨一定要保康人把蛇串子的特殊功能研究出来后，才肯给钱。
屈师父一辈子活人无数，从没有过靠这个手艺发达的想法，就和保康人有了龃龉，但是也不好明说。
毒串子复活的时候，需要一种粉末。
保康人也从来不告诉屈师父那种粉末究竟是什么东西。
屈师父看见保康人只想着钱，没有拿这种蛇救人的意思，心就慢慢冷了。
于是在酒后和保康人争了几句嘴之后，就告辞回到家里。
等过了年，屈师父本来已经不再去惦记那个毒串子的时候，那个华侨又来了。
华侨带来了保康人的死讯，保康人把毒串子卖了两条给华侨，当然价格没有他想的那么高。
他不甘心，继续研究毒串子为什么能自己连接身体，结果太着急了，摆弄毒串子的时候，被蛇头给咬了一下。
他自己就是当地最厉害的蛇医，他自己都没法救自己，别人更加无能为力。
那个华侨知道了保康人的死讯，想回来找那条蛇，结果保康人的家人，都说不清楚，那条蛇的下落。
华侨无奈，又来找屈师父。
华侨这才表明了身份，他自己是个一个蛇类研究的专家，在一个偶然的学术交流里，在台湾得到了一个国名党将领后代的手稿。
那个手稿是日文的，那个将领的后人已经穷困潦倒，以很低价格，把手稿卖给了华侨。
台湾懂日语的人很多，华侨不费力气就把手稿给翻译过来，于是就发现手稿里有很多是关于透明蛇的内容。
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