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当双方的谈判迟迟不见进展时，腓特烈率军沿着理查当年的路线抵达雅法海岸，对耶路撒冷形成威胁。
这一招果然奏效，1229年2月11日，他遇到了意想不到的好事：为换取十年和平，卡米勒决定将耶路撒冷和伯利恒连同通向大海的走廊地带割让给他。
在耶路撒冷，穆斯林保有圣殿山，而基督徒在法官的监管下可自由出入圣殿山并在那里礼拜。
这桩交易忽视了犹太人（他们大部分已逃离此地），但这样的共享主权协议仍然是耶路撒冷历史上最为大胆的和平协定。
然而，两个世界都惊惧不已。
在大马士革，穆阿扎姆的儿子纳西尔&iddot;达乌德（nasirdaud）下令举行全国哀悼。
很多人听到这个消息都在哭泣。
卡米勒强调：&ldo;我们只是让出了一些教堂和毁坏的房屋，那些神圣的地方还有令人敬仰的岩石圆顶清真寺仍是我们的。
&rdo;实际上，协定对他也是有利的。
他可以再次统一萨拉丁的帝国，并将其置于自己的控制之下。
在腓特烈这边，大主教格罗尔德禁止这位被革除教籍者访问耶路撒冷，圣殿骑士团还因他没能得到圣殿山而对他大加斥责。
3月17日是星期六，在阿拉伯禁卫军和侍从、德国和意大利军队、条顿骑士团以及两名英吉利主教的护卫下，腓特烈与苏丹的代表沙姆斯丁（shasal-d）在雅法门会面。
沙姆斯丁是纳布卢斯的法官，他将耶路撒冷钥匙交给了腓特烈。
大街上空无一人，很多穆斯林都离开了。
对于拉丁的这次复兴，叙利亚的东正教徒感到很不高兴‐‐而且腓特烈的好日子并不长：凯撒利亚主教正在赶来以执行大主教的禁令，并叫停耶路撒冷的圣事活动。
腓特烈二世的加冕：日耳曼的耶路撒冷
在医院骑士团首领的府邸住过一宿后，腓特烈在圣墓大教堂举行了一个特殊的弥撒。
教堂里没有一个教士，而是挤满了他那些德国士兵。
腓特烈将自己的皇冠放在各各他的圣坛上，然后戴在头上。
举行这样一个加冕礼意在向世人表明他才是基督教王国统领一切、至高无上的君王。
腓特烈向英格兰的亨利三世解释说：&ldo;我们是天主教皇帝，我们头上的皇冠是万能的上帝从他的王座上取下的。
靠着他的恩惠，在他的仆人大卫的屋里，我们的地位被抬举到世界万王之上。
&rdo;腓特烈并没低估自己的重要性：他导演了一出怪异的、场面宏大的舞台剧。
他将这座教堂视为大卫王的圣殿，在这里，一个神圣的国王、神秘的末日皇帝得到加冕。
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