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穆阿扎姆急忙从耶路撒冷赶往埃及以帮助自己的兄长，埃及的新任苏丹卡米勒。
但兄弟俩惊慌失措，他们两度提出，若十字军离开埃及，他们会将耶路撒冷拱手相让。
1219年春天，在这个家族帝国遭遇危难之际，穆阿扎姆作出了痛苦的决定：将耶路撒冷所有的防御工事拆除。
他认为&ldo;如果法兰克人占领这些地方，他们将杀死那儿的所有人，并将控制叙利亚&rdo;。
耶路撒冷失去防务，人口少了一半‐‐城里的居民成群结队地逃走。
&ldo;妇女、女孩以及老人聚集在圣地，他们撕扯着头发和衣服，四散而逃&rdo;，好像&ldo;末日审判&rdo;来了。
然而十字军愚蠢地拒绝了兄弟俩让出耶路撒冷的提议。
随后，十字军便土崩瓦解了。
十字军一走，卡米勒和穆阿扎姆便开始为争夺最高权力展开残酷的战争，而之前，他们在这场严重的危机中的合作却如此亲密。
直到19世纪，耶路撒冷才真正恢复元气。
在前前后后的许多传说中，耶路撒冷在长达三个世纪的时间内都没有城墙。
耶路撒冷也即将在一场最虚无缥缈的和平交易中再次易手。
腓特烈二世：世界的奇才，《启示录》中的野兽1225年11月9日，在布林迪西（brdisi）的主教堂，神圣罗马帝国皇帝、西西里国王腓特烈二世娶了时年十五岁的耶路撒冷女王约朗德（yolande）。
婚礼一结束，腓特烈就以耶路撒冷国王的名义开始了他的十字军东征。
他的敌人宣称他不单引诱新婚妻子的宫女，还与穆斯林宫女放荡取乐，这震惊了他的岳父‐‐布里埃纳的约翰，也触怒了教皇。
但腓特烈已成为欧洲最有权势的君主‐‐他后来成了赫赫有名的腓特烈二世，世界的奇才‐‐而且他一切都按自己的方式行事。
霍亨斯陶芬（hohenstaufen）的腓特烈长着绿色的眼睛和姜黄色的头发，一半是德意志人，一半是诺曼人。
他在西西里长大，而欧洲没有一个地方可以像他在巴勒莫的王宫那样，将诺曼、阿拉伯和希腊文化融合在一个汇聚了基督教和伊斯兰教的独特混合体中。
由于从小就受环境影响，腓特烈才变得如此不同寻常，他也卖弄着自己的这种特立独行。
伴他左右的通常是成群的女眷、各种动物，还有五十个训隼师（他写过一本书《与鸟狩猎的艺术》）、阿拉伯保镖、犹太和穆斯林学者，也经常有苏格兰魔术师和教义解说人。
在文化上他肯定比任何基督教王国的国王都更黎凡特化，但这并不能阻止他在西西里残酷地镇压那些阿拉伯反抗者。
他会用自己的靴刺将俘获的反抗者首领的肚子撕开。
他将阿拉伯人逐出西西里，但又在卢切拉为他们建了个新的阿拉伯城镇，镇上有专门的清真寺，还有一个他最喜欢住的王宫。
他同样也强化反犹立法，但同时资助犹太学者，并欢迎犹太定居者，还一再申明会平等对待他们。
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