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旧式的学府制度，不论乡村的学塾或书院（高级的学府）显然较优越于现代学校，事实极简单，即是他的学业进修，不是依赖学程分数为手段的，至于科举考试，那是例外。
旧时学府，是一个师传监护制度，教师很明了学生读过什么书，未读过什么书，教师与学生之间，有着很密切的关系。
没有人升级，也没有人毕业，也没有人为了文凭奖状而求学，因为没有这种设备。
总之，没有人必须依照规定时期而前进，只须守候最驽骀分子赶上标准限度。
没有人被动地每星期三上午必须读三页经济学而停止于第二节。
倘若高兴，他可以一口气读完这么一章，其实读书时倘真感兴趣，是应该如此的。
总说一句，无人能相信，亦不能使人相信，谓把心理学、宗教、推销术、英国宪法史这样叠床架铺地累积起来，可以培养出一个有学问的人。
没有人相信，也不能相信，谓试验一个人对于莎士比亚乐府体会程度，可用下述的方法:解释莎翁名著的一节，或出一个问题，问他《奥西罗》（othello）的著作日期，或叫他回答伊丽莎白（elizabeth）时代的惯用语。
大学教育惟一所能施于人者，为使他引起嫌恶伊丽莎白的惯用语，嫌恶特?佛劳伦注解的心理，致使他其余的半世不欲一读莎翁著作有如逃避毒药。
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五散文（1）
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中国的古典文学中，优美之散文很少，这一个批评或许显得不甚公平而需要相当之说明。
不差，确有许多声调铿锵的文章，作风高尚而具美艺的价值，也有不少散文诗式的散文，由他们的用字的声调看来，显然是可歌的。
实实在在，正常的诵读文章的方法，不论在学校或在家庭，确是在歌唱它们。
这种诵读文章的方法，在英文中找不到一个适当的字眼来形容它。
这里所谓唱，乃系逐行高声朗读，用一种有规律、夸张的发声，不是依照每个字的特殊发音，却是依照通篇融和调子所估量的音节徐疾度，有些相像于基督教会主教之宣读训词，不过远较为拉长而已。
此种散文诗式的散文风格至五六世纪骈俪文而大坏，此骈俪文的格调，直自赋衍化而来，大体用于朝廷的颂赞，其不自然仿佛宫体诗，拙劣无殊俄罗斯舞曲。
骈俪文以四字句六字句骈偶而交织，故称为四六文，亦称骈体。
此种骈体文的写作，只有用矫揉造作的字句，完全与当时现实的生活相脱离。
无论是骈俪文、散文诗式的散文、赋，都不是优良的散文。
他们的被称为优良，只有当用不正确的文学标准评判的时候。
所谓优良的散文，著者的意见乃系指一种散文具有甜畅的围炉闲话的风致，像大小说家第福（defoe）、司惠夫脱（swift）或波司威而（boswell）的笔墨然者。
那很明白，这样的散文，必须用现行的活的语言，才能写得出来，而不是矫揉造作的语言所能胜任。
特殊优美的散文可从用白话写的非古典文字的小说中见之。
但吾人现在先讲古典文辞。
使用文言，虽以其特殊劲健之风格，不能写成优美的散文。
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