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中国的崛起已促使其东南亚邻国愈益对中国所关注的问题采取敬服的态度。
值得注意的是，1996年初在台湾问题上发生小小的危机期间（当时中国进行带有某种威胁性的军事演习，封锁了台湾附近的海空通道，促使美国调动海军，显示其力量），泰国外交部长匆忙表示，这种封锁是正常的，而印度尼西亚外长则表示，这完全是中国的事情。
菲律宾和马来西亚宣布对此问题采取中立的政策。
近些年来，这一地区缺乏力量均势的状况已促使原本相互提防的澳大利亚和印度尼西亚之间进行越来越多的军事协调。
这两个国家毫不掩饰它们对于中国成为地区军事主宰的较长远前景以及对于美国作为这一地区安全保证者的持久力的担忧。
这一担忧也使得新加坡着手同这些国家进行更为密切的安全合作。
事实上，在整个地区，战略家们面临的关键问题，同时也是没有答案的问题是：&ldo;十万美军在一个世界人口最为密集并日益拥有最多军备的地区里能够确保和平多久，美军究竟还可能在这一地区呆多久？&rdo;
民族主义的日益加剧、人口的不断增长、持续发展的经济繁荣、愈来愈膨胀的期望值、还有相互交叉的权势欲望‐‐就是在这种动荡不定的背景中，东亚的地缘政治环境出现了真正的结构性变化：●中国，不论其具体前景如何，是一个日益崛起的潜在的主导性大国。
●美国在安全方面的作用正越来越依赖于同日本的合作。
●日本正在探索着发挥一种更为明确的自主的政治作用。
●俄罗斯的作用已经大大削弱，与此同时原本由俄罗斯主宰的中亚已成为国际争夺的对象。
●朝鲜半岛的分裂状况恐难持续，这使得朝鲜今后的发展方向成为其主要邻国日益关注的地缘战略问题。
这些结构性变化使本章开始时提出的两个主要问题变得更为突出。
中国：并非全球性而是地区性的国家中国历史是一部民族辉煌的历史。
目前中国人民强烈的民族主义与以往不同的只是它渗透于全社会之中，因为它吸引的人数之多是前所未有的中国人的自我认同和情感。
这不再是一种基本上仅限于学生的现象。
在本世纪初，成为国民党和中国共产党的先驱者的都是学生。
中国的民族主义现在已成为一种群众性现象，正在决定着世界上人口最多的国家的思想方式。
这种思想方式有着深刻的历史根源。
历史使中国的精英倾向于认为中国是世界的理所当然的中心。
事实上，中文的&ldo;中国&rdo;两字就是&ldo;中央王国&rdo;的意思，表达了中国在世界事务中处于中心地位的观念，并强调了民族团结的重要性。
这种观念也意味着其影响力分成不同的等级从中心向周边辐射。
因此，作为中心的中国希望他人对它敬服。
而且，自远古以来，人口众多的中国一直有一个与众不同的和自豪的文明。
这一文明在所有方面都是极为先进的：哲学、文化、艺术、社会管理技巧、技术发明和政治权力。
中国人不能忘怀的是，到约公元1600年以前，中国一直在农业生产率、工业发明和生活水平方面居于世界领先的地位。
但是，同抚育了约七十五个国家的欧洲文明和伊斯兰文明不同的是，中国在历史上绝大部分时间里一直是一个单一国家。
在美国发表独立宣言之时，它已经拥有两亿多人口，而且还是世界上主要的制造业大国。
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