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原来让他引为自己人的吉温，竟然转投了安禄山。
恼怒之下，也只能怀恨在心。
安禄山利用职务之便，让人从马场精选数千匹良马，放到水草丰茂的地方精心饲养起来，以备将来所用。
二月十一日，杨国忠迎来了他人生的巅峰时刻，被朝廷加封为司空、位列三公！
这样的至高荣誉，在建唐以来的一百三十多年里，也仅有长孙无忌等少数几个功勋之臣才得以享有。
与此同时，安禄山却以所部将士征讨契丹、同罗等外敌有功为名，再次恳求玄宗授予他直接提任军官的权力。
两相比较，差距立显。
一个在为看似显贵，实则没什么大用的头衔努力；一个则在替部下邀功使劲，以此收买人心。
关于职务晋升这样的事，如果放到开元年间，不仅不可能实现，反而会引起玄宗怀疑。
越过朝廷直接起用麾下将领，这不是心存异志又是什么！
可是现在的玄宗年老昏聩糊涂满脑，以往的英明睿智早就荡然无存，安禄山说啥是啥，下旨专门交代主管部门，把大量空白任命书交给了安禄山。
安禄山大权在握，一口气任命了五百名将军、两千名中郎将，麾下将领基本人人有份、普调一职。
在那个时代哪有什么崇高信仰，当兵就是为了吃饭，谁给钱花、谁给官做就听谁的！
安禄山此举，无形中又增高了他在部众心目中的地位，对他崇拜的五体投地！
转眼到了三月初一，归心似箭的安禄山眼见所有目的均告实现，准备返回范阳驻地（即幽州，今北京境），遂向玄宗辞行。
玄宗依依不舍的解下御衣赏赐安禄山，这一体现关心的温暖举动，在安禄山看来却是满含深意。
御衣是皇上的龙袍，象征着至高无上的皇权，玄宗能把御衣给他，不正说明玄宗对他信任无比，没有半点疑心！
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这让原本有些忐忑的安禄山彻底放下心来，他怕杨国忠找借口强留他，索性昼夜兼程赶回幽州。
此后，有再敢说安禄山造反的，都会被玄宗治罪。
临行前，玄宗委托高力士代表他在城外为安禄山饯行。
高力士回来后，玄宗问他：“禄山心情怎样？”
高力士答：“我看他意气消沉，情绪不高，估计是知道了让他做宰相却又中途终止的原因吧！”
玄宗找来杨国忠，询问是谁泄露了消息。
杨国忠答：“这样的机务别人不会知道，一定是撰写圣旨的张垍所为。”
玄宗大怒，把张垍贬为卢溪司马。
杨国忠这次算是说对了，张垍是玄宗女婿，文才出众，和大诗人李白做过同事，同为翰林供奉，专门替玄宗撰写各类诏书。
他与安禄山因玄宗关系私交一直不错，曾对李白私下说起安禄山必反，李白劝他不要“靠山”
（依靠安禄山）。
可惜安禄山攻入长安前，他最终还是接受了安禄山授予的宰相官职，最后死于乱兵之中，“靠山”
一词也就流传于后世！
经过近三个月的相处，朝中官员在安禄山的言行举止中都知道了安禄山必反，却因担心坐罪，没一人敢讲真话。
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