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这事肇始于从武则天，泛滥于中宗。
皇帝带头修庙，权贵纷纷仿效，寺庙越修越多，越盖越豪华，规制甚至超出了皇宫。
还有许多权贵将此作为敛财门路，收取富家大户的贿赂，托关系帮他们剃度为僧，用以逃避徭役，以至满大街走的都是身穿佛衣的僧尼。
开元二年（714年）正月，姚崇上奏：“能使苍生安乐，即是福报；何必滥度奸人，坏了佛法。”
玄宗下令主管部门筛查不合格僧尼，清退了一万两千余人；又下旨不准再新建佛寺，旧庙如需修缮，需经有关部门核实，再予批准。
同时不准朝廷官员与僧人、尼姑、道士交往，严禁民间私自铸造佛像、抄写经文。
这事看着似乎不大，但却关乎国家的赋税收入与财政支出。
修建寺庙势必大兴土木，大兴土木势必征发劳役，把国家大量资源耗费在无关紧要的事情上。
其次是杜绝请托之风。
申王李成义想把府上的录事阎楚提升为参军，玄宗痛快答应了他。
姚崇、卢怀慎认为不妥，力劝玄宗把选任官员的事交由职能部门办理，量才使用。
不能因为是亲戚故旧就坏了规矩，重蹈中宗时的覆辙。
玄宗采纳了两人意见，请托之风大为收敛。
五月初三，因年景不好，连年饥荒。
玄宗在姚崇、卢怀慎的提议下，罢免了中宗时期设置的员外、试、检校等编外官员。
这些人当年都是靠行贿送礼做的官，啥事不干还要白白领取国家俸禄，免掉一点不冤。
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黄门监魏知古，原本是名小吏，经姚崇推荐得以重用，最终官至宰相，与姚崇平级。
姚崇打心里轻视他，奏请玄宗让魏知古兼任吏部尚书，主管东都洛阳官员选任，由吏部尚书宋璟接替魏知古。
这一举措让魏知古深感不满，找茬想要报复姚崇。
姚崇两个儿子都在东都任职，仗着老爸对魏知古有恩，多次托魏知古办事，魏知古添油加醋的报告了玄宗。
一天，玄宗面色从容的与姚崇闲聊，貌似随意的问：“你的孩子品行怎样？现在在哪里任职啊？”
姚崇反应极快，稍一思索就知道了怎么回事，索性实话实说：“臣有三子，两个在东都任职，为人欲望多且行为不太检点。
他们一定是求魏知古做了不该做的事，臣还没来得及细问。”
玄宗本来认为姚崇会刻意隐瞒，见他如此实在，不禁面带笑容的问：“你是怎么知道的？”
姚崇答：“知古当年寒微，臣曾帮助过他。
臣的儿子愚昧，认为知古一定会感恩于臣，所以才敢求他。”
姚崇应答的非常有水平，一句魏知古的坏话也没说，却又把脏水全泼到魏知古身上。
玄宗认为姚崇没有私心，反而鄙薄魏知古忘恩负义，将其贬为工部尚书。
其实与你所犯过失相比，领导更加看重的是你是否忠诚！
姚崇因祸得福，愈发受到信任。
为了戒除奢靡风气，七月初十，在姚崇、卢怀慎的提议下，玄宗先从自己严起，专门颁诏：“皇帝车辆、服饰，以及金银玩物，由主管部门销毁重铸，供国家、军队使用。
各类珠玉、锦绣在殿前焚毁。
宫中后妃一律不得穿金戴银。”
十三日，又诏令百官：“朝廷官员所穿衣带、所用酒器、马镫等物品，三品以上可用玉饰，四品用金饰，五品用银饰，五品以下不使准用。
妇女服饰比照丈夫、儿子。
原来的锦绣，准许染成黑色。
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