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转眼一年过去了，高宗将年号改为“麟德”
，这已是他上任十四年的第四个年号了。
高宗是个很有意思的帝王，在位三十三年，先后使用了十四个年号。
而他的祖父李渊、父亲李世民在位期间都只用了“武德”
、“贞观”
一个年号。
从他开始，大唐帝王动辄改元，他也算是开创了这方面的先河。
麟德元年（664年）十月，大唐首任海外兵团总指挥刘仁轨上了一纸奏疏，详尽分析了驻百济唐军情况，指出：
“当前，我军士气极为低迷。
军中年轻体健的士卒很少，大多老而瘦弱，且衣不蔽体，天天念叨着西归故里，根本没心思留在这里效力。”
“他们认为现在的政策赶不上往年，往年从军应募，只要为国捐躯，国家都会派使者吊祭，追封官爵，或者把死者的官爵授给其子弟。
因此，人人自办行装，争着当兵。”
“从显庆五年（660年）开始，应募士卒多次渡海作战，官府却不予记录，战死人员更是无人问津。
从那时起，州县再征集百姓入伍，体壮有钱的往往通过贿赂逃避兵役。
贫乏且年老的，未经准备就直接拉往军营。”
“出海作战前，将领们满口承诺立功必予厚赏，一到前线但凡稍有过失就会戴枷问罪，追夺已有的封赏和功劳，回到故里还要受州县官员查办，士卒们简直无法生存。”
“另外，在出发前官员通知他们准备一年行装，现在留驻海外已近两年。
将士携带的衣物勉强可以度过今年冬天。
明年以后，恐怕再难支持。”
“陛下组建海外兵团，是为了殄灭高句丽。
而百济、高句丽本为一体，更有千里之外的倭国遥相呼应，如果不派兵镇守，这些年的努力势必毁于一旦。”
“我们派将士守卫海疆，设置屯田长期戍守，依靠的是他们同心同德，现在士卒中有这么多的怨愤牢骚，还如何指望他们获取成功！”
“如果不对上述情况加以改变，仍然延续过往错误做法，臣恐怕建功之期将会遥遥无望。
这些逆耳忠言或许没人敢向陛下提起，因此臣才冒死陈奏，愿陛下三思。”
高宗大为震惊，立即派右威卫将军刘仁愿率兵渡海，接替原有戍卒，并诏令刘仁轨与他们同时返回。
按说刘仁轨以戴罪之身做到今天这步已经足够了，回国后定会安享荣光。
他却对刘仁愿说：“百济局势刚刚平稳，还没完全安定。
士卒更换，我再一走，恐怕会生变乱。
不如先让这些旧时戍卒留下，帮着你们熟悉情况，再分批返回。
至于我，此时还不能走。”
刘仁愿诚恳劝他：“我上次回国遭到多人弹劾，说我在百济拥兵自重，有不臣之心，几乎被追责查办。
现在你奉命行事就可以了，不要无端招惹是非。”
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刘仁轨平静的说：“身为人臣，如果有利于国家，那就没什么不能做的，岂能顾及个人安危。”
于是上奏高宗，请求继续留下。
高宗批准了他的请求，任命百济前太子扶余隆为熊津都督，协助他治理民众。
我们现在常讲，领导干部要加强德行操守培养。
什么是德行操守？公而忘私绝对是基本条件！
如果连个人利益的藩篱都跳不出来，还遑论什么保家卫国！
刘仁轨是受儒家思想教育出来的能臣，在他身上或许有些封建时期不合时宜的东西，但他这种敢于担责，一心为国的大局观和奉献精神，何尝不令今人汗颜！
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