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李神通面红耳赤的退下，众人相顾着说：“陛下真公平，连淮安王的面子都不给，我们还有什么可说。”
随即心悦诚服。
房玄龄作为太宗当秦王时的旧僚属，代表秦府发言：“秦府许多没升官的都抱怨说跟着您多年，却排在前东宫（指李建成）与齐王府人的后面。”
李世民答：“作为帝王必须至公无私，这样才能赢得人心，朕与你们平时吃穿用度，全都取自于民。
朝廷设置官职的本意也是造福百姓，应当选任贤才，怎能按新旧顺序划分先后！
如果新人贤良，旧人庸碌，难道还要舍贤取庸！
不说自己能否胜任，一味只知抱怨，这哪里是为政体制！”
有人还对太宗提议，把过去秦王府士卒全部提升为武将，调入宫廷担任护卫。
太宗说：“朕以天下为家举贤任能，怎可除了旧时部伍谁也不信。
你的提议，不是让朕广布恩德于天下的做法！”
【03】发现人才，培养人才
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所谓得人才者得天下！
不论哪个年代，人才都是国家得以生存、发展的基础。
太宗既坚持亲自在平时观察提拔有操行能力的贤良，也注重发挥职能机构作用，建立良好的选人用人机制，使各类人才能够竞相涌现、发挥作用。
太宗听说景州参军张玄素有学问，将他召来请教为政之道，他说：“隋朝天子喜好亲自处理政务，不信任群臣。
群臣只知机械执行，没人去管是非对错。
靠个人智慧参决天下事务，如果得失参半，过失就已很多。
何况臣子谄谀奉承不讲真话，君王壅塞无知自诩高明，哪有不亡的道理！”
“陛下如能谨慎选用贤臣授予任务，根据实效施以奖惩，又何愁天下不治！
另外，在隋末乱世中，真正欲图争取天下的不过十来人，其余都是出于保全乡里的想法暂据一方。
由此可见，百姓中喜好动乱的只是少数，全看君王能否安抚。”
太宗欣赏他的看法，将其拔擢为侍御史。
前幽州记室张蕴古起草《大宝箴》（注：“箴”
是古代一种以劝诫为主的文体），呈交太宗。
主要观点如下：
“圣人蒙受天命，前来解困消厄，用一人治理天下，而不是拿天下奉养一人。”
“房屋再大，实际所占不过一身；昏昧君主，却要广建玉宇琼楼；珍馐再丰，饱腹之后只能丢弃；无知帝王，偏偏沉溺酒海肉山。”
“君王既不可碌碌无为，也不可苛察琐碎。
虽拱手在上，却能体察下情；任众口纷纭，自能辨清是非。”
太宗嘉许之下，任命他为大理丞。
太宗在弘文殿收集存放了二十余万卷书籍，专门设置弘文馆管理，延聘虞世南、禇亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等名闻天下的博学大家兼任学士，让他们轮流值班。
办公间隙，请他们进入内殿讲论前朝往事，评析为政得失，商讨国家大事，经常到夜深才散。
同时，选取三品以上官员子弟进入弘文馆学习，为帝国培养治国理政人才。
隋朝选拔人才，往往集中在每年十一月至次年春季之间，过期不候。
古时交通不便，人们都嫌时间紧张。
吏部侍郎刘林甫奏请太宗，人才应四季皆可遴选，随时填补空缺。
制度颁布实施后，人人感到方便。
唐朝初年，士大夫饱尝动荡离乱，不愿出来做官，导致朝廷官员缺编。
尚书省让各州选人补缺，州府大多推荐那些未经吏部注册的人补位。
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