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“我不相信你会赢！”
“这么简单的事，你都弄不懂。”
然而，这些支离破碎的评语不见得代表真正的你，充其量不过反映说话者自身的想法与缺点而已。
目前一般人都认为，人性是环境与制约作用的产物。
的确，制约作用对人的影响极大，前面我们也提到这一点。
但若认为人的意志无法克服社会制约，未免错得离谱。
不过这类“决定论”
相当盛行，可分为三大类：
一、基因决定论（geic determinism）：认为人的本性是祖先遗传而来。
你的脾气不好，那是因为祖父母就是这样，借着基因承袭到你身上。
二、心理决定论（psychic determinism）：强调你的个性是父母种下的因。
父母的教养方式与童年的经验，造就了今日的你。
你从不敢强出头，因为从小爸妈告诫不可以这样。
你每次犯错都内疚不已，因为你忘不了小时候表现欠佳所受到的排斥与心理伤害，以及被拿来与别人比较的感受。
三、环境决定论（environmental determinism）：主张环境决定人的本性。
周遭的人与事，例如老板、配偶、子女，或者经济状况、国家政策，都可能是影响因素。
这种理论是根据俄国心理学家巴甫洛夫（Ivan Petrovich Pavlov）以狗为实验，所得出的“刺激—回应”
理论。
也就是我们对某一刺激的回应，受制约作用所左右。
这些理论是否正确，是否能自圆其说，有待商榷。
选择的自由
要回答上述疑问，请先看弗兰克尔（Victor Frankl）的感人事迹。
他是一位受过弗洛伊德（Sigmund Freud）心理学派洗礼的决定论者。
这个学派认为一个人的本性在幼年时期即已定型，而且会左右一生，日后改变的可能性微乎其微。
弗兰克尔由于身为犹太裔心理学家，二次大战期间被关进纳粹（Nazi）死亡营，遭遇极其悲惨。
父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，惟一的亲人只剩下一个妹妹。
他本人则受到严刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间意识到一种全新的感受。
日后他将此感受命名为“人类终极的自由”
（the last of the human freedoms）；当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。
在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。
他可以自行决定外界的刺激对自身的影响程度。
换句话说，在刺激与回应之间，他发现自己还有选择如何回应的自由与能力。
他在脑海中设想各式各样的状况。
譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给学生。
凭着想象与记忆，他不断锻练自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。
这种超越也感召了其他的囚犯，甚至狱卒。
他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。
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