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成吉思汗默然，说到不孝，他有个儿子完全有资格被雷劈。
这个儿子就是术赤，自攻陷玉龙杰赤后，术赤就在花剌子模西边过起了自己的日子，再也没有回到成吉思汗身边。
他不明白，这个儿子到底怎么了，难道仅仅是因为他的出身而自我沉沦，破罐子破摔，连老爹都不要了吗？
一想到这里，他坚定地点头说：&ldo;神仙说得对，那些不孝的人就该用天威震他！
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丘处机笑了笑，来之前，他曾在河北境内写过一首诗：我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。
这是他来的目的，他希望用毕生所学所悟劝谏成吉思汗刀枪入库，马放南山，使天下太平。
可是，他和成吉思汗接触时间越长，越觉得这是个幻梦。
眼前这位两鬓斑白的老人，仍然有着充沛的精力和莫名其妙的征服情绪。
丘处机的感觉是，他要永远征服下去，直到世界的尽头，只有一种情况会让他停住战马，那就是死神把他带走。
然而，丘处机又注意到，纵然这位世界征服者离开人间，他灌输给后代的&ldo;永恒征服&rdo;的思想也会如幽灵一样附着在大蒙古国的身上，渗入骨髓，大蒙古国的征战杀伐不会因成吉思汗的离开人间而销声匿迹，可能会更上一层楼。
丘处机，这位集儒家&ldo;以和为贵&rdo;、道家&ldo;不奢杀&rdo;和佛家&ldo;慈悲为怀&rdo;的终极思想家，面对把征战杀伐当成毕生使命的成吉思汗，一筹莫展。
1222年初冬，丘处机请求成吉思汗放他回中原，他转弯抹角地说：&ldo;我是个道士，喜欢静处行坐，如今总和军队在一起，精神不爽，所以还是离开为好。
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成吉思汗似乎听出了丘处机厌恶战争的言外之意，他也明白，自己不可能被丘处机塑造，世界上只有一个人可以塑造他，那就是代表长生天的他本人。
他痛快地答应了丘处机的请求，不过当时天气恶劣，路途艰难，所以他请丘处机推迟行期，并且柔和地接受了丘处机转弯抹角的劝谏。
他说：&ldo;我也准备东归，等四处扫荡的军队归来，我们一起走吧！
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丘处机对这回答异常高兴，几乎忘乎所以。
于是两人在撒马尔罕过冬，1223年正月，成吉思汗举行了一场大规模的狩猎活动。
当他正在追击一只受伤的野猪时，一不小心从马上跌下来，那头受伤的野猪马上转身盯着他，张开血盆大口怪叫，震动山林。
成吉思汗当时危险万分，如果野猪向他扑来，他必死无疑。
但那头野猪只是叫了几声，继而呆呆地看了他一会儿，在随即赶来的护卫的吆喝下，扭头跑进密林。
成吉思汗回到营帐，惊魂甫定，丘处机马上站出来说：&ldo;天道好生。
您现在年寿已高，应该少打猎。
此次坠马，天戒也；野猪不敢攻击您，天护也。
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丘处机的话有理有据，使人不得不听。
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