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她听见哥哥问她是否要回去休息，于是点了点头。
她要回去查阅一下史料，不过心中已然冒出来一个人物，只是不太确定。
楼兰目送他们出去。
走到出口的时候她回头望了楼兰一眼，略有歉意地笑了笑。
楼兰向她招了一下手，站在那几副壁画的前面，让印臣有一个感觉，仿佛楼兰就是从画中走出的那个青衣女子，对她吟吟浅笑。
她揉了揉太阳穴，额上那抹红色的疤痕隐隐作痛起来，也许自己不该想这么多的，不该呀。
&ldo;哥，是不是推断出来那些壁画出自何人之手，就可以知道那具女尸的来历?&rdo;在回去的路上，她顺口问道。
&ldo;当然，即使不能知道女尸的具体身份，但是还是会有很大的帮助的。
&rdo;
&ldo;钱教授没有初步鉴定一下吗?&rdo;她小心翼翼地试探，怕自己的意见说出来贻笑大方。
逐酹笑了一下。
他深知妹妹的心思。
&ldo;钱教授说似乎是公元600到700年之间的作品，觉得是吴道子，可是也不确定。
因为史料从未记载过吴道子来过敦煌一带的证据。
&rdo;
这些壁画和流传下来的卷轴不一样。
后者是可以经过人工的买卖或增予从而有地点上面的变化。
而壁画除非亲临，否则此地难以留下如此神韵之笔。
&ldo;嗯&rdo;，她应了一声，证实了自己推测的正确性。
&ldo;印臣，你心中是不是已经有了一个人选?&rdo;
她点了点头，说出一个让他震惊的名字：&ldo;尉迟乙僧。
&rdo;
尉迟乙僧是于阗国的贵族，与父亲尉迟跋质那一起被于阗国王封为郡公并授其为宿卫。
唐朝初年以质子的身份来到大唐，潜心研究画技。
他在绘画艺术上的一个重要贡献就是他创造性地运用了凹凸法，即利用色彩深浅晕染，造成明暗对比关系，使画面出现立体感和真实感。
这种技法最初见于印度犍陀罗艺术。
传入新疆后，当时的于阗、龟兹等国的的画像吸取了人物衣褶紧容和人体肌肉的明暗晕染，以及裸体等表现手法，同时又借鉴了中原的画法和艺术观念，创造出了具有西域风格以及地方特色的绘画，形成了一系列画派。
他到了大唐以后，更是将这种技法发扬光大。
后来的吴道子首先打破唐以前中国画以线条为主的惯例，在人物画中使用。
山水画引入此法后也别开生面，特别是王维在水墨山水中注重晕染，&ldo;遂来后来南宋风气&rdo;。
可见其影响之巨大。
他先后于慈恩寺、奉恩寺、光宅寺、兴唐寺留下壁画，深受唐人喜爱。
逐酹的脸惊吓过度一样抽搐了一下。
他摇着头说：&ldo;不可能，绝对不可能是他。
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&ldo;为什么?哥，在没有正式鉴定以前，任何事情都是有可能发生的呀。
&rdo;
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