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九里亭是中间高，两边低的翼状结构。
中间那根大梁，就好像人的脊梁骨，大梁两边架着的椽就好比一根根肋骨。
大梁断了，意味着建筑物的主心骨断了。
江跃放眼望去，模拟朱雀振翅腾飞状的九里亭，顶部竟真有些沉下去，振翅飞翔的架势明显不像以前那么舒展，倒像是头病态的朱雀。
远远望去，九里亭上方竟隐隐有一团青黑之气，若隐若现，跟盖子似的笼罩在亭子上空。
若要牵强附会一下，稍微展开一点点联想，那团青黑之气就好像一记重锤，高悬在九里亭上方！
“这是什么情况？怪事年年有，今天特别多么？”
这九里亭经历了那么多年风风雨雨，一直屹立不倒。
好端端的，怎么大梁却断了？
江跃虽不尽信阴阳风水那一套，但他受家传渊源影响，对自然天命，对天地形势的敬畏，却是不假的。
这一桩桩，一件件，接二连三地出现。
明显是很不对劲！
生母入梦、相框落地、花裙女影、纸钱易燃、汤头寻头、龙虎相斗、朱雀断脊……
寻常时候哪怕遇到其中一桩，也绝对骇人听闻。
虽然清明的确是个特殊日子，但短短几个小时内，跟连续剧似的，一集接着一集不断上演，中间还不带插播广告的。
要说都是巧合，完全说不过去。
一路上见二哥心事重重，三狗似懂非懂。
“二哥，你是担心汤头的事吗？老辈人说过，撞见不干净的东西，烧过纸，点了香，拜过三拜礼数就算到了。
汤头生前跟我好，死了更不能缠我。”
三狗的想法很淳朴，在他的认知里，还不懂什么龙虎相斗、朱雀断脊。
汤头的事，他只当是个偶然事件。
山民从小到大，谁还不撞上几件邪乎事啊？更何况，本地土谣都说了，清明尾，孤魂野鬼没家归。
这土谣世代相传，三狗从小听着长大，早有心理预设。
因此，这事虽然邪乎，三狗只当是孤立事件看待，并没有多想，况且他这年纪也不具备多想的能力。
换句话说，三狗是略懂形，却不懂分析势。
如果说前头几件事只是一个个“形”
，属于一桩桩孤立的个体事件，那么龙虎相斗、朱雀断脊，就隐隐牵引着某种势了。
当然这只是江跃根据家学渊源的一点本能预感。
预感归预感，涉及到天地大势，个人力量如江海一粟，恐怕也起不了多大作用。
三狗见二哥不搭话，也不恼，又碎碎念道：“二哥，刚才那头蛇是不是青皮龟壳花？怕不有十几斤？这要是抓回去放在大灶上炖一锅，肯定美滋滋。”
三狗是山村娃，骨子里有山民的那股剽悍。
传统山民人生只有两种生存逻辑：要么征服自然，要么被自然征服。
抓蛇炖锅，只不过是山民朴实无华的日常生活而已。
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