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第四十四章 聚阴合欢降(第1页)

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随着那个大胖子色鬼舔了一下那个女孩儿,半空之中的黑影里面传出来阵阵刺耳的奸笑之声,仿佛是在起哄一般。

再看那个女孩儿,好像丝毫没有感觉到那个恶心的色鬼在她的身上上下其手,反而是顺从的扬起了下巴,嘴里呢喃的说着:“阿光,是你吗阿光,我好想你啊!”

说着,那个女孩儿竟然开始慢慢的呻吟了起来,双手开始抱着那个色鬼胖子,呼吸也变得粗重,而随着那色鬼不安分的抚摸,那女孩儿竟然开始主动脱起了衣服!

我勒个去,场面这么销魂的吗!

不过这女孩儿什么口味啊,竟然能看得上这么恶心油腻的死胖子!

只听那个女孩儿嘴里口口声声的叫道:“阿光,我好想你,自从你死后,我每天晚上做梦都会想起你,不要离开我,不要离开我好不好!”

然后就听那色鬼十分恶心的笑道:“哈哈哈,小姑娘,我当然不会离开你了,今天晚上我会好好让你舒服的!”

“嗯?这个色鬼看来不是她口中的阿光啊!”

也怪我一时被这场面给闹得脑子短了路,试想,但凡一个正常的女人,怎么可能会看得上这么恶心油腻的家伙。

很明显,这个姑娘是被这个色鬼给迷了魂!

不过好好的一个人,怎么会被这色鬼给迷上了呢?这又是抱骷髅,又是摆油灯的……

看着这几盏油灯,和那个骷髅,我忽然想起曾经用山寨版的圆光术和二爷聊天时,二爷给我讲的东西。

其中有一个非常恶毒的邪法,里面需要的材料就是七盏油灯和一枚人骨骷髅,而那个恶毒的邪法,名为聚阴合欢降!

要说到这个邪法,当真是缺德带冒烟,说到降术这个东西,就不得不给大伙详细介绍一下了。

说到降术,是流传于东南亚的一种巫术,相传,是东南亚地区(泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非)和大陆南方古代(云、黔、桂、台湾)百越等族先民流行的众多本土巫术的种类,不同地域的法,其施法过程千差百异,而说到它的起源,则又跟《西游记》有关。

说到唐僧西天取经回来的路上,途经通天河,有一只老乌龟谎称要驮着三藏过通天河,却半路沉入水底,将经书淹没,后面才有师徒四人抢救经文晾晒的故事。

可能有人会说了,这不是神话故事吗?没错,孙悟空他们的确是神话故事,但是唐僧晒经一段却确有其事,而传说中大乘佛教所传的那个西天取经的经文,被三藏法师捞了出来,小乘所传的谶,则顺流而下,被暹罗龙婆给捞了出来,日后便成了今日所说的南洋降术。

而从那么久远的时间一直到现在,各种地域之间的往来,一些文化自然也会发生演变和消融,这门害人的邪法自然也是这个道理。

要说到降术一词,就是按照字面上理解,就是不需要与人接触,可以隔空施法,祸降当头。

而本土降术则与茅山道术也有着解不开的渊源。

相传降术祖师,乃是是宋末元初的茅山掌教陆祥凌的得意门生洛有昌。

这孙子完全可以说是一道术发烧友,沉迷于开发道术无法自拔,有一句话说得好,天才和疯子只有一线之隔,这个洛有昌就是走歪了成为疯子的那种人。

正常来说,茅山术只对鬼魂才有作用,宋末元初之际,战乱频繁,孤魂野鬼不计其数,这茅山术倒是派上了用场,但是洛有昌完全却丝毫不满足,同样是出家人,青灯黄卷是一辈子,权柄通天也是一辈子,做道士,也得有个追求不是!

于是洛有昌便逆向推演,将茅山术的施法对象改成了活人!

开发出来的术法全都是他娘的是害人的邪法,陆祥凌真人知道以后,一气之下便将洛有昌逐出师门。

可是没想到这个茅山派都没毕业的肄业学生竟然成了降术的老祖宗,他整合了当时各种练习歪门邪道的心术不正之徒在一起为非作歹,自立“降教”

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