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是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重。
如何使自己的欲望趋于平谈呢？这是一个很重要的问题，关键在于处事者本身。
〃仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
〃中国古代的许多诗人、词
人皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，虽创作了许多胳炙人中的佳作，但
你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人
开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。
中国有一句俗话叫〃知
足常乐〃，事事都应一分二地来看，就能淡化胸中的不平。
凡事是得失参半，有得
就有失，有失亦有得。
孟子说：〃养心莫善于寡欲。
〃意思是说修身养性的最佳方法莫过于少欲。
欲
望越少，越有利于自己的身心发展。
他还说：〃其为人也寡欲，虽不焉都寡矣；其
为人也多欲，虽有存焉都寡矣。
〃欲少则仁心存，欲多则仁心亡。
因此，人们应该尽力克制自己的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。
蓬蒿丛中养珍禽
唐代大诗人李白热爱祖国，要求为国家贡献才能的心情非常执著和深沉，以致
于至死不渝。
他虽然渴望建功立业，但他主张功成身退，不但不贪恋爵禄富贵，而
且时常对它表现出轻蔑的态度。
他像庄周那样，企求过逍遥自在的生活，而不愿受
爵禄富贵的羁绊。
〃乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
〃便是他这种想法的真实
写照。
李白在《古风》其二四《大车扬飞尘》篇中，揭露了玄宗时那些斗鸡徒的声势
炫赫的丑态。
最后说，〃世无洗耳翁，谁知尧与路〃，直斥统治者，其气概更是无
人能见，这也充分显示了他的顺应己心，淡泊名利的思想。
当他在政治上遭受严重挫折以后，他不是纯粹地祖丧哀伤，而是唱出了〃安能
摧眉折腰事权贵〃的高昂歌声。
这种昂扬姿态和开朗胸怀，在很大的程度上得力于
道家特别是庄周的思想影响。
李白从小爱读书，信仰道教。
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