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〃用廉来评价人，含正直、清廉、公平之意。
古代为官的人，有少数能够认
识到，廉不仅是一个人的修养、品质，它还可以演化出一种作风，养成一种风气，
成为一种统御方法。
古语云：吏不畏否严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公
则明，廉则威。
统御者从自身做起，自身清廉，淡泊明志，宁静致远，必然提高统
御效率。
正因为廉有如此大的作用，中国古代才把廉作为好官的主要标准。
《三国
志·李通传》中记载，司马懿曾提出：〃为官长当清、当慎、当勘，修此三者，何
患不治乎？〃把清廉当作为官的首要条件。
南宋吕祖廉在《杀莱昂大史别集》中又
提出：〃当官之洁惟有三事：日清、曰慎、曰勤。
〃还是清廉在先。
中国几千年来的历史中，的确有些为政者以清廉、公正、无私为本，以廉生威，
拨乱反正，造福一方，赢得人民信赖的。
历史上的包拯就是其中之一。
包拯一生清廉俭朴。
史书上说包拯后来虽然做了大官，地位很高，但穿的衣服，
用的器具，吃的东西，都和他作布衣平民时没有什么两样。
他被任命为陕西转道使
后，本来应该穿上绘有新等级标志的〃章眼〃上任，以示尊荣。
而他可倒好，穿着
原来的衣服就赴任去了。
宋仁宗听后，十分赞赏，特地差人骑快马去追包拯，把三
品图致的章服赐给包拯。
端州盛产砚石，早在隋唐之际端砚就久负盛名。
历任官员
在向朝廷交纳砚台时都要借机勒索，额外增加数量，加重人民负担，结果弄得百姓
怨声载道。
包拯到任后，一改旧习，命砚工按进贡数量制作，自己一块不留，此举
深受百姓欢迎。
包拯离任时，砚工特地精制了一方好砚送给他作为纪念，他婉言谢
绝，〃不待一砚归〃。
包拯一生所为正如自己所言：〃清心为治本，直道身谋。
一
晚年时，为教育后代，留下遗训说：〃后世子孙世宦有犯赃滥者，不得归放本家，
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