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若大王想招揽天下贤士，请从郭槐我开始。
我没什么才干，但若是您肯尊敬我，天下贤人必会接
踵而来，为您所用。
〃
后来昭王按照郭槐说的，处处把郭槐敬如上宾。
果然，四方贤士若万川归海，燕国国内也人
才辈出。
燕国逐渐变得繁荣昌盛，燕王此时已不再是那样忍声吞气甘做奴才了，在济水一带把齐
国打得落花流水。
燕昭王以他的举动道出了〃曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑〃的大意，
郭槐则以他的处世技巧使得燕国日趋强盛。
人们在现实当中往往去盲目随从，别人稀里糊涂地说后，他就非常听话地求做。
眼前飘动
的利益太多了，以致他眼花缭乱，于是便如得了狂热病般地去追求，结果却一无所获，两手空
空。
有人经历一辈子才后悔当初没有及早去念那一字之经，虽然一字看来极简单，但是要能念
懂就会万物晓得明明白白，为什么这样说呢？你把那一个字弄懂了，就会知道那一个道理了，
纷纭变幻的事情如过眼烟云，但都体现了那个规律，说明了那个道理，你只需以后在生活中慢
慢体会它、实践它。
平府的人贪多求快，虽好像已读破万卷书，但结果一字也未得到，他或许比不识字的文盲
更糊涂、更愚蠢。
〃多则惑〃说得就是这个道理。
现在识字书生往往自以为是，这是非常值得
纠正的。
人们经历干辛万苦得来的经验，大家不要忽视，正如〃方圆〃二字。
有人往往对什么都不
屑一顾，而且还四处碰壁，碰壁之后还要对什么都不屑一顾，那么这种人就不可思议了。
方圆兵法（兵法一）
天蠖之曲龙蛇之蛰
水性至柔
水不像火，人们见了烈火都心生畏惧，哪怕是一烛火焰，人们也不敢把手伸入其中，深怕被
灼烧毁了皮肤；而水则不同，尽管人们见了洪水更加畏惧。
而一溪清泉，甚至一条大河，人们也
愿意〃濯其足〃，赤裸着身子跳进去游个尽兴了。
水性至柔。
然而，一点一滴的水积聚起来，则就大不一样了。
也有这样一句话：滴水可穿石，
这是指时间上的持久精神，多指毅力与恒心。
而水还有另一种精神，一洼水流下去，碰到点东西
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