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正在左右为能之际，忽有一人说：〃大人，我齐国国中有一老者，深造黄老之
术，处世理事十分高明，大人不妨将他请来，咨询一二，或许会对大人有所稗益，
请大人斟酌。
〃
曹参大喜，忙命人去请。
很快，这位老者被请了来。
曹参便问：〃请问先生，
我若为政应注意哪些方面的问题？〃
老者淡然一笑，答曰：〃治道，贵清静而民自定。
〃意即为政的方法贵在清静。
以清静为本，人民自然就能够过上安定的日子。
曹参听完，思索片刻，乍然醒悟，茅塞顿开，感谢老者点化，并按老者所言行
事。
此后，齐国在曹参治理下果然是社会安定，百民乐业。
曹参也因此美名远扬，
堪为一代名相。
后来，曹参被擢升为丞相，离任时他叮嘱接任齐国宰相的官员说：〃为政尤应
慎重处理好两方面的问题，那便是应谨慎处理人民诉讼与市场纠纷。
〃
接任官员奇怪地问：〃政治之中事务繁多，芜杂得很，除了大人所言的两方面
不是还有很多紧事需要办吗？〃
曹参摆手道：〃不然，在这两类事件中，善与恶并存。
对于恶的若极为严厉地
加以禁止或取缔，使得恶人无处容身立命，他们必然会生出恶念；反而破坏了社会
的安定，愈是治理愈是混乱。
所以，我提醒你处理好这两类问题。
〃
曹参的话语便是黄老无为之术之旨。
善恶同生同灭，相反相成，极端地不容恶，
则也便失去了善。
为职者只要能够把握要害，大可不必逢乱必管，积极〃有为〃。
此道对于现代为职者依然适用，而且大有好处。
春秋末期，郑国宰相子产在治理国家上就采用的是以柔克刚的方法。
子产为政刚柔并济，以柔为上，柔以制刚。
郑国是一个小国，国力甚弱，要想
在大国林立的空间求得生存，增强国家的实力刻不容缓。
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