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今天我们不动手，你要有胆识，你把剑拿起来，砍我的脑袋，那就算你小子有种。
要不然嘛，你就乖乖地从我的胯下钻过去，哈哈哈〃
韩信望望地上的亮闪闪锋利的宝剑，又看了看面前叉腿仰头而立的地痞头头，
皱了皱眉，围观的人早已纷纷议论，都非常气愤，让韩信去拿剑宰了这狂妄的小子。
韩信暗暗咬咬牙，却并未去拿那剑，而是缓缓伙身下去，从那人的胯下爬了过
去。
众人无不惊愕，连那群流氓也证在那里发呆。
韩信则立起身掸尽尘土，头也不
回，扬长而去。
从那以后，那群流氓再也没找过韩信的麻烦。
而韩信后来功成名就，又提拔当
年的那个流氓作了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，尽心尽力。
这则故事，便暗了以柔克刚之术。
试想当时，如果韩信火冒三丈，一怒之下拾
剑杀了那个人，那么必然会有一场恶战，胜负难料不说。
纵使是韩信胜了，也免不
得要吃官司，平空出横祸，怕是英年早逝，误了锦绣前程。
俗语说：〃小不忍则乱
大谋。
〃
以柔克刚，恰似柔火冶钢，总能将钢烧熔。
老子日：〃以无事而治天下，吾何
以知其然哉？以此，天下多忌讳，而民弥贫；朝多利器，国家滋昏；人多位巧，奇
物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
〃也就是说，忌讳之事越多，越是缚了民众的手脚，
人民就越发贫困；国家统治的工具越是先进，社会就越加混乱难治；人越是机谋奸
诈，新奇古怪的东西就越多；法律制度越是完备，犯罪的人也就越会增加。
所以，
老子主张：〃无为而民自化，好静而民自正。
〃概而言之，老子所提倡的正是为职
者要〃无为而为〃。
老子的〃无为〃又可以以下三方面去理解，去领会，去帮助为职者实现目的。
第一，为职者应尽量少地施行命令。
如果只让其他人依令行事，势必会打消其
他人的积极性、主动性和创造性，也必然会激起别人的逆反心理。
如此一来，命令
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