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然而多行不义
必自毙，他还是在正义的人民的反对声中落得一个可耻下常
《人生六部书》
方圆兵法（兵法三）
雄才伟略治天下
金无足赤
春秋战国时齐国有个大臣叫邹忌，风流潇洒，气度不凡，被人誉为美男子。
当
时城北还有一个美男子，邹忌也没见过，不知道两个人谁更俊美，然而他的妻子、
侍妾和拜访者都却说他更俊美。
后来，邹忌见到了那个美男子，相比之下，才觉得
自己不如对方，于是也明白自己受到妻子、侍妻和拜访者的蒙骗并知晓了其中的原
因。
他把这些事情源源本本地告诉了齐王，要齐王虚心纳谏，接受各个阶层的人的
谏议和面谏，即使对方所说的令自己很难堪也在所不顾。
法令一经发布，进谏的人
往来不断，颇多切中时弊的有建设性的意见，齐王都有选择地接受改进了。
后来，
意见越提越少，因为实在没有什么意见可提了，而齐国也随之政治开明，经济发展，
国力一日强过一日，终于成为当时诸侯公认的强国。
子产不毁乡校
春秋末年，郑国有一位叫子产的宰相，他治理国家的方法就非常独特。
他从来
不对民众的言论加以压制，即使是对郑国的政治抱不满甚至是嘲讽态度的人。
他知
道，〃防民之日甚于防川〃的古训，知道周历王就是。
周历王因为采用苛法〃止谤〃，
塞使民众的口才失了天下。
当时郑国各地普遍地设有被称为〃乡校〃的学校，在那里培养知识分子。
但是
同时，乡校也往往被那些对政治不满的人来利用，当作政治活动场所，发泄自己的
优怨甚至是指责。
这种情况如果不断发展下去，可能会对郑国的统治有威胁，因此
一些大臣提出意见，要求关闭乡校。
子产反驳说：〃其实大可不必关闭乡校，民众在结束了一天的劳作之后，聚
集在那评议政治实在无可厚非，我们正可以把他们的意见当作为政的参考，得到赞
赏与支持的便继续深化实行，如有批评则加似改良，他们可以说是我们的老师埃
如果强行压制，也许会暂时抑止他们的言论，但那正如堵塞河道一样，水势虽然能
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