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我对我这位同学气愤地说：〃无耻之极！
你让那些学生不送礼，你却暗自送去钞票１这
位同学笑笑说：〃触怒了那几个领导，他们会找我麻烦的。
我知道他们是只认食的狗，我先给
他们点好吃的，这样我能顺利进大学，而且毕业以后回学校也好再拿棍子接他们。
〃
他这一番话，让我对〃无耻〃全然换了另一种看法，确为〃无耻之极〃，却又〃智慧之极〃。
这里不是说让我们都去学这种〃智慧〃，而是要从中汲取教训，做一个为人称道的高尚的人。
方圆乏道，博大精深。
读者诸君，尚需努力！
！
郑庄公的计策
为人处世，首先需要明白二点：人都有自私之心。
人们制造工具是为了使工具得其所用，在劳动中为人类自己服务；人们说某句话，办某件
事，是为了达到他自己的一个目的；人们把商品卖出去之后，他是为了得到钱或者是为使自己
赚更多的钱。
或者是满足自己某种需耍，或者是实现自己的某一个理想。
人们往往是以自我为中心，一圈圈地套开去，随着与自我关系的越来越疏远，套开的圈也
就越来越大，这样，人们的社交范围也就渐渐形成。
父母乃生我养我者也，因而至亲；兄弟乃与我情同手足者也，因而至密。
父母兄弟，满足
着人自降生以来的第一次关键性的需求，因此，人们往往把父母兄弟看作是与自己关系最近的
人。
但是，由于人们的自私发展到极端，就会不可避免地损害他人，越自私往往损害的人就越
多，甚至自己的亲朋及父母兄弟。
朱元障为了把国家大权牢牢地把握在自己手中，因而才演出火烧庆功楼的好戏；权力这个
东西，你占得多，我就占得少，宋太祖似乎也明白这个道理，杯酒释兵权成了他的拿手本领。
正确处理私与公的关系，也就是正确看待远与近，大与小的问题。
人人都有私心，但人与
人的私心有着智慧与愚蠢的区别。
愚蠢之人只顾自己之私，不看众人之私，最终引起众人的反
感，只能落得个千夫所指。
智慧之人不仅见得到自己的私心，也见得到别人的私心，他会干方
百计地为众人谋求利益，他的自私眼光更为阔大。
众人得到满足后，自然会称道于他，他自然
会得到自己应该得到的一份，这样整个社会就会进步的。
举个例子，郑庄公与共叔段本都是姜氏之子，可是由于姜氏生郑庄公时难产，于是对庄公
遂生厌恶，便想立她的小儿子共叔段。
姜氏想方设法把共叔段安置在要地，后来在郑武公那里
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