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基因可以改变人种品质,善恶因缘可以改变人生未来,人世间的迷悟不可不慎!

佛光菜根谭

人有大小,法无尊卑;

人有生死,佛无去来。

第48节:须弥山与小芥子(1)

精 神 篇

入不二法门

一多不二,

空有不二,

是非不二,

善恶一心。

须弥山与小芥子

唐朝江州刺史李渤问智常禅师:〃佛经上所讲的须弥藏芥子,芥子纳须弥未免失之玄奇了,小小的芥子怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?〃

智常禅师闻言而笑,问他:〃人家说你读书破万卷,可有这回事?〃

〃当然有!

〃李渤一派得意洋洋。

〃那么你读过的万卷书如今何在?〃

李渤抬手指着脑袋说:〃都在这里了!

智常禅师合十微笑:〃奇怪了,我看你的头颅只有一粒椰子那么大,怎么可能装得下万卷书?〃

李渤听了,当下恍然大悟:原来事物本无大小的分别,所大所小都生于人心。

一座须弥大山和一粒小芥子相比,到底孰大孰小?我说,一样大,一样小。

在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受时间和空间支配的,也就是〃理事无碍〃的道理。

在一般人的观念里,〃一〃就是只有一个,〃多〃,就有很多个了;但是,在佛法看来,一就是多,多就是一,一多不二。

一朵花与一个虚空,孰多孰少?孰大孰小?一粒花种由种在土壤里到萌芽成长,需要雨水的灌溉、肥料的培育、阳光的照耀,还要有风来传播花粉,有空气来沃养成长……一朵花是集合了宇宙万有的力量才得以绽放的。

一朵花即等于是一个虚空,〃因缘有二法,实性则无二〃这也就是一多不二。

再进一步从世法上来说,我们每天的生活,要吃饭穿衣,要坐车住房子,要希求多闻、资养色身……这一切一切不是从天上掉下来的,而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、建筑师盖房子、专家学者讲授、科技信息传播等等而来。

所谓〃一日之所需,百工斯为备〃,一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生存,这个〃一〃岂不是包含了无限?

《阿含经》里有一则故事,也是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。

话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧条,夫妻俩甚至要共穿一条衫裤丈夫穿出去了,妻子就只好守在家里;妻子外出时,丈夫衣不蔽体,也只好待在洞里。

一天,风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化,夫妻俩就商量:〃我们过去不知道布施种福田,才会落到今天这样穷困的地步,现在好不容易盼到佛陀来此教化,怎么可以坐失这样大好布施的机会呢?〃

说着说着,妻子深深叹息:〃这个家几乎一无所有,我们拿什么去布施呢?〃

丈夫想了想,毅然说:〃不管怎么样,我们宁可饿死也不能错失这个机会。

我们如今唯一尚称完整的东西就只有这条衫裤,我们就拿它供养佛陀吧!

夫妻俩于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤?

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