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第97章 持壁者何人（第2页）

这个神秘人说了什么呢，在史记中记载比较模糊，但是在另一本《搜神记》里对这段故事记载就比较清晰了。

搜神记里说，这人乘白车白马，从华山上下来，感觉不是人，注意这个人不是普通人，会飞。

原文是：“望见素车白马，从华山上下，疑其非人”

。

然后这位人说：“我是华山使者，你要去哪里？“

秦使者说：”

我要去咸阳“。

华山使者说：”

你要去咸阳，必然会路过滈池，那你替我送个书犊给滈池君吧，滈池边上有棵大梓树，底下有石头，你拿石头敲击梓树，必然会有人回应“。

这个滈池君又是谁呢？滈池应该在西周故都镐京城内，在今天的西安市北丰镐村一带，所以华山使者说你去咸阳会路过滈池。

滈池君大概率也就是当时水神的意思。

华山使者是山神或者山神的使者，这段话的意思就是山神或山神的使者让人皇的使者去告诉水神一个重要的信息。

秦使者到了滈池边上，果然看见一棵梓树，敲之，真的有人现身来取书犊，并说了一句话：“明年祖龙死”

。

秦使者听了大为震惊，回去把这件事情禀报给了秦始皇，秦始皇沉默了许久才说道：“祖龙，就是人之先也”

。

秦始皇为什么要单独解释”

祖龙“这个词的意思呢，史记里也没说，甚至也没有解释”

祖龙“这个词确切指代。

有人解读是滈池君是秦始皇，祖龙也是秦始皇，这样解释虽然也通，但是很奇怪。

一句话里面，对同一个人上一句是这个称呼，下一句是那个称呼，说不通。

这个”

祖龙“指代秦始皇是从结果再往前推的，也就是马后炮，看明年秦始皇死了，然后再得出“哦，原来秦始皇就是祖龙”

的结论，然后就这么一代一代流传下来了。

后世都用它来指代秦始皇了，约定俗成了。

更有人指出是秦始皇先自称是祖龙的，这个就有点杜撰了，”

祖龙“和秦始皇连在一起的只在史记里这一次出现，其他地方并没有两者同时出现的场合。

都是杜撰，都解释不通。

你想啊，秦始皇为什么后来要单独再解释一下什么是祖龙？如果他之前就自称是祖龙，那旁边的人可不秒懂，还需要皇帝老儿再解释一遍吗？

史记里这一段的记载，有点像，大家听了这句话后，都迷惑不解，今年究竟谁死？然后秦始皇才解释了一下：”

祖龙，就是人之先也，不是我，别往这里看了“。

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注意，秦始皇说的是“人之先”

而不是“先人”

，这就否定了有人把祖龙解释为“人的祖先”

的意思。

这说的不是先人，而是秦始皇说的字面意思“人之先”

，这一点非常重要，解释为人的祖先的基本上都是胡说八道。

这说明，这个”

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