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第二天西明武和西明全去了一趟彦绥县城。
第三天县衙里来了衙役，把卫老二带走了。
整个莲花村都轰动了，说是西家老二、老三把卫老二告了，告他有子不养，还讹诈人钱财。
其实这都是西远计划好的。
从去年把卫成领回家西远心里就没底，他记得中国古代是宗法社会，宗族在过继儿子上要求是很严格的，一般都是没有儿子了才能过继，而且只能过继同姓同宗的晚辈，西明文自己有儿子，卫成和西家又不同姓，怎么才能让卫成名正言顺的由西家抚养呢?
这里虽然地处北方，百姓多是流放过来，或者因为在老家生活不下去，与父母、兄弟迁移过来的住户，所以没有如中原一带的世家大户，宗族力量不明显，但是一些原则性事情还是不能触犯的。
西远用近一年的时间来了解，东屋里奶奶柜子上放着的，奶奶曾经用来给村里婆娘们显摆的那本书，根本不是西远从李大夫那里借来的药书，而是通过孙东家借来的《大燕律》，西远现在所处朝代叫大燕，不属于中国历史上的任何朝代，但是有许多地方与中国古代比较相像，比如《大燕律》中关于过继的问题就有明确的规定，很类似历史上的唐朝。
《大燕律》中明确规定，过继异性非同宗男性子弟是违法的：&ldo;异姓之男，本非族类，违法收养，故徙一年;违法与者，得笞五十。
养女者不坐。
其小儿年三岁以下，本生父母遗弃，若不听收养，即性命将绝，故虽异姓，仍听收养，即从其姓。
如是父母遗失，于后来识认，合还本生;失儿之家，量酬乳哺之直。
若祖父母、父母令子孙别籍及以子孙妄继人后者，得徙二年，子孙不坐&rdo;1也就是说只有三岁以下的小孩，被父母遗弃的才能收养，改姓，而一旦亲生父母找到，养父母必须把孩子还归本家。
由此看来，卫成无论从年龄和姓氏上都不具备过继给西明文的条件，而且卫老二随时有权把卫成要回去。
另外，养子在这里称为螟蛉义子，养父家的财产养子是没有继承权的，而且养子即使可以改姓，本人及其后代均不允许充当宗族首领，干预宗族事务。
这让西远很头疼，钱财的事情他不担心，他会在卫成长大前给他置下足够卫成生活的私产，他现在要的是既把卫成养到西家，消去卫老二对卫成的影响力，又不想卫成以后有出息了因为是养子的问题耽误前程。
西远一直束手无策，直到看见孙叶和主管市集的市丞一起喝酒，貌似很熟识的样子，西远方有了计较，后来和孙叶渐渐熟识，西远抱着试试的心态跟孙叶提了一下，没想到孙叶竟然满口答应了。
西远本来还想再等等，毕竟现在家里银钱不多，可是卫老二那边不肯消停。
西远正不知找什么借口和卫老二翻旧账呢，没想到头疼就有人递枕头，卫老二自己送上门来，这么大好机会西远怎么能够不利用。
因此，叫父亲把二叔请了回来。
西远考虑了，家里爷爷年纪大，他又太小，父亲老实，老叔为人他又信不过，能帮忙办这事儿的只有二叔。
西明武果然不负所望，回来拉着西明全几句话震住了卫老二，让卫老二反悔，转过来又去县衙告了个卫老二有子不养，别人代养不但不给养资，反而讹人钱财。
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