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总之，这根线头从万商这边扯出来，通过不同的渠道连到了皇上和皇后身上。
皇后心里思量着万商的那个招数。
其实这个招数不难，但真的很损，给人一种市井无赖的感觉。
但无赖也分情况，有些无赖从根子上就是坏的，自然是坏事做尽；有些无赖只是行事不羁，实则孝顺父母、关爱兄弟，细想起来竟然还有几分讨喜呢。
皇后看万商自然是后者。
这件事吧，皇后自己就能做，但如果菩萨显灵的背后果然牵扯了世家，那还是应该和皇上说一声。
或者干脆借用皇上的人手。
皇上的人手自然办事更隐秘。
这样等日后有人复盘时，他们找不到有人引导的证据，只能认定一切都是百姓自发的想法。
这般想着，就等皇上有空，皇后就把人请了过来。
之后两天，当权贵还满脑子“菩萨究竟有没有显灵”
、“皇上究竟是怎么看待这件事的”
，民间的口风全部转向了。
大家像是心里藏了一把火，暗搓搓地传着闲话——
“你们知道吗？宝济寺不成啦！
它在前朝确实一度成为皇家寺庙，但好汉不提当年勇，总之现在就是不成了！
为了找回以前的风光，他们故意搞出了菩萨显灵……”
“真的假的？”
“当然是真的！
我要是没确信这件事，能和你说吗？”
人们的劣根性就是爱看闺秀落难、妓女从良，宝济寺之前确实在百姓心里很有权威，但越是具有权威性，现在有流言说它其实没那么好，大家才越喜欢去传这份闲话，并且非要别人跟着信这一点。
“啧，那菩萨不得被他们气死了？这帮和尚也真是的，怎么能弄虚作假呢？”
“你知道什么？一旦宝济寺在新朝也成为皇家寺庙，那好处说上十天十夜都说不完！
出家人就真的六根清静了？我呸！
为着那些好处，他们做出什么事都有可能。”
“其实我老早就觉得不对劲了，菩萨要真能显灵，前朝宋大人一家冤死的时候，怎么不见显灵？还有那个冒险入深山采人参只为给父母救命的孝女，被前朝恶吏抢走了人参用来喂鸡，她也是不断地求神拜佛，菩萨同样没有显灵！
忠臣冤死、孝女落难都不见菩萨显灵，可见菩萨不是凡人能见的。
结果现在啥也没有，反倒是显灵了？”
“有道理啊！
我就说哪里不对呢！
还是你脑子活络。”
好嘛，这闲话传着传着竟然还和民间时下最热门的故事里的主人公关联上了！
作者有话要说
“孝女为救治生病的父母，冒险入深山采得人参，却被前朝恶吏把人参抢走喂鸡”
。
这个故事是馄饨摊的陈平小哥讲《冤臣录》时自己编的（前文有写），但现在民间已经对这个故事深信不疑了，陈平小哥立大功。
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十五的月亮十六圆，虽然晚了一天，还是祝大家中秋快乐、阖家幸福。
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