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她的目的不可能仅仅是为了帮大姑姐夫妻团聚,这只是明面上的,她肯定有一个更深层次的目的。
改编成杂戏后,这个戏能不能在民间彻底推广开,能不能让百姓自发去追戏,主要是看情节够不够吸引人。
而这一点肯定是没问题的,传记的内容已经足够精彩。
但除了戏本身,还需要考虑的更为重要的一点是,官府不能去禁这个戏。
最好官府不仅没有禁,还帮着大力推广,那么再配上这个戏的情节出众,它绝对会迅速传播开。
太夫人要求在戏里加上前朝和新朝对比的剧情,前朝明确是坏的,新朝明确是好的,这绝对是考虑到了地方官府在地方上的影响力。
文官们多会见缝插针啊,只要在戏里看到这种对比,他们肯定会花大力气推广,以此讨好皇上。
甚至因为现在新朝刚立,民心归顺对皇上有极大的好处,说不定就连皇上本人都会默许它彻底推广开。
到了那时,剧中人的事迹也会彻底传开。
百姓看戏时,明知道戏只是演的,但如果戏子把一个恶人演得太过可恶,他们都恨不得冲到台子上去揍人。
要是被他们知道这个恶人有原型,肯定一人一口唾沫。
好人也是一样。
既然《詹水香传》中的主角如此讨喜,人们肯定会自发地喜欢她、向往她,又因为她已经去世,于是这份喜欢和向往最终会落到安信侯府里每个还活着的人身上。
再说,戏里又不是只有主角、没有配角了。
在戏里,太夫人的哥哥嫂子是重要配角,太夫人本人也是重要配角,甚至当詹木宝这个现任侯爷随着剧情深入从小娃娃长成少年,他也有了一点戏份。
在戏里,现侯爷是一个憨得甚至有些傻的孩子,但这种憨厚、这种记恩,却是人们喜闻乐见的。
所以,只要《詹水香逃灾记》真正做到了深入人心,使得天下人都习惯以戏中人的形象来定义安信侯府,那么至少在天下人心里,安信侯府就都是无害且纯善的。
这个时候,如果有人想要对付安信侯府,想要把安信侯府整个儿毁掉,那么为了堵住天下人的嘴,他们就需要先破坏安信侯府对外的这种良好的形象。
偏偏安信侯府的这些形象大致上是真实的,现任侯爷就是这么憨厚!
所以,只要现任侯爷能够始终坚守本心,他的这个形象很难被人破坏掉。
换句话说,只要现任侯爷能够始终坚守本心,他就是安全的。
其他人也是一样,太夫人的哥哥嫂子、太夫人本人也都是一样。
想到此处,宋书生不得赞叹太夫人的高明。
宋书生心里甚至还有一种猜测。
就是传记里的那位名叫詹水香的主角,有多少事情真的是她做的,还是不少事情其实是太夫人做的,只是被按在了大姑姐的头上?
因为传记里那令人拍案叫绝的一桩桩、一件件,决不是一般人能干出来的,她必须拥有强大的智慧,必须拥有当机立断的决心,有时候还必须反其道而行之。
而细究那些事件背后的行为逻辑,宋书生觉得非常符合太夫人对外表现出来的性格。
难道詹水香和太夫人性格一致?还是说,太夫人之所以会有现在这样的性格,是因为受到了大姑姐的影响,学到了大姑姐的处事方法?
不,宋书生有一种更为大胆的推测。
如果所有事情都是太夫人自己做的,她却没以自己为主角去写传,反倒是把所有事迹都安在了大姑姐身上,宋书生觉得这其实也并不叫人觉得奇怪。
因为世家和安信侯府的矛盾随着皇后之位的落定已经无法调和,这时候若太夫人还以自己为主角去写传记,即便写出来了,世家也不可能给她机会让她去推广开,反而就是一盆天大的脏水泼过来了——因为世道就是如此,哪怕你做了天大的好事,只要你敢自夸,就会站出一堆人来批评你。
世家偏偏就是在“道德”
上占据了至高点。
他们说一个人虚伪,世人(主要指读书人)就会觉得那个人果然虚伪。
他们说一个人自大,世人就会说那个人果然自大。
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