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第32章 031对答如流(第3页)

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王渊拱手道:“多谢大宗师褒奖。”

席书又问:“听说你三十六日便能默诵《四书》?”

“大宗师是听沈先生所言吧?”

王渊否认道,“背诵《大学》和《中庸》,学生确实只用了几天时间。

可《论语》和《孟子》字数太多,三十六日只够分章背诵。

背完后面的,早把前面的搞忘了。

事实上,学生能够默诵《四书》,花费了一年零两个月时间。”

席书二十七岁中举人,二十九岁中进士,他在当秀才之前就把《四书》背完,但整整耗费了三年时间。

这已经非常厉害,没想到王渊更厉害。

他当即考教道:“万章问曰:‘舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?’你背这一章。”

“孟子曰:‘怨慕也。

’万章曰:‘父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨……’”

王渊的语速并不快,似乎在思索回忆,但还是把整个万章篇都背完。

“惟顺于父母,可以解忧,”

席书又问,“你对这句话怎么理解?说真话,不要说假话。”

王渊答道:“愚孝也。”

席书再问:“何以事君?”

王渊答道:“舜不告而娶。”

“哈哈哈哈!”

席书猛然大笑,把考生们惊得抬头望去。

两人这一问一答,讲的是忠孝之事。

王渊的观点是:一个人对待父母和君上,不能愚忠愚孝。

就像舜不告而娶,那是避免父母犯错误。

如果皇帝有错,为臣者虽然不能怨怼,但要做好自己的本职,避免皇帝犯更多错误。

结合此时的朝堂,就是正德皇帝瞎鸡儿搞。

做臣子的不能惯着,不能愚忠硬怼,也不能谄媚逢迎,而是要去做对社稷有利的事情,以此来纠正弥补皇帝的过失。

席书也知自己失态,他立即放低声音,问道:“这些道理,是你老师教导的吗?”

“正是。”

王渊没必要说实话。

刚才聊的那些内容,七成出自《孟子》,三成是王渊自己的思想。

《孟子·万章》和朱熹都讲得很隐晦,通篇都在讲舜王如何孝顺父母、友爱兄长,对如何事君只是随笔一提。

大部分的老师授课,也只侧重孝道,包括沈复璁在内:一是这玩意儿很敏感,二是老师没有那个层次。

如果是在作八股文,王渊刚才就有超纲的嫌疑,放在弘治朝以前百分百落榜。

但到了正德年间,八股对思想的禁锢稍微宽松,在江南这样考乡试,很可能拿到超高分数;但跑去云南考乡试,又很可能会不及格。

没有标准答案,全凭主考官心意。

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