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沈师爷没算明白。
“对,五家。
王家,方家,袁家,刘家,还有贺家,”
王渊指着篝火旁跳舞的巫师,解释说,“贺家一直掌管祭祀,同时也是寨中的医生。
贺老爷子,想把他两个孙儿送来读书,愿意承担各种日常花销。”
沈师爷对此无所谓:“行吧,反正也不差那两个。”
王渊说:“方寨主让我来问,购买那些东西要花多少钱?”
沈师爷头疼道:“我也不知贵州的物价啊。”
王渊问:“那按江南的物价呢?”
沈师爷盘算道:“蒙学读物和四书五经,由于广泛印刷,属于最廉价的一类刻本。
在江南之地,大概五六只鸡,就能换来一套官刻《四书集注》。
如果是私刻的劣本,一两只鸡就能换来一套。
当然,这是弘治初年的价格,现在我就不怎么清楚了。”
尼玛,鸡还能作为货币单位?
“如果用铜钱来计算,多少文钱可以买一套《四书集注》?”
王渊继续追问。
沈师爷连连摇头:“铜钱怎说得清楚,只能用银子来定价。”
在王渊的刨根问底之下,沈师爷一番细说,他才知道明朝的货币体系无比混乱。
官方货币是大明宝钞,但这玩意儿形同废纸,早在宣德年间就停止印刷了。
而且,宝钞停印的一个原因,居然是印刷成本高过了流通价值。
但停印归停印,它始终是官方货币,法律地位永远高于白银和铜钱。
一直到崇祯年间,大明宝钞都还在使用,主要用于赏赐和收税。
番邦进贡,皇帝得回赐啊。
回赐物品五花八门,但必定有宝钞的影子,有时一次就要赏出去好几十万——还真有几个小国,把大明宝钞带回去,一度当作高级货币流通,比如琉球国。
还有就是科举殿试,每一位新科进士,都会获得一摞赏赐宝钞。
这玩意儿又不能买东西,只能拿回家压箱底儿,擦屁股都嫌硌得慌。
至于收税,那才是最坑的!
朝廷大佬们经常抽风,突然就勒令某个税种,只能使用宝钞来交税。
交你妹的税啊!
大明宝钞早就不印了,一时半会儿上哪儿找宝钞应税去?
于是,就催生出一个行当:屯钞之家。
这些人以买草纸的价格囤积宝钞,再以官方价格卖给应税百姓,中间有着上千倍的暴利。
甚至他们还卖钞给朝廷,因为朝廷也不印钞啊,上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士?
王渊听得瞠目结舌,心中大呼奇葩。
一个国家的官方法定货币,印钞成本居然超过了流通价值。
那可是纸币啊!
麻溜印呗。
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