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第11部分(第5页)

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简要地说,基于我们所认定的真理的价值,基于我们对普遍、稳定的进步的

期盼,我们不允许暴虐的偏见让我们忽视或毁伤那些不受欢迎的事实,而应该把

科学的上层建筑扎根在宽阔稳固的基础上,不仅仅要关注那些常见的现象,也要

注意到那些少见的事实。

*11。

通过观察,我们可以收集越来越多的资料,但是,堆积的大量事实对于解释

自然规律来说,意义价值各不相同。

正如我们把人类的品性、才能视为自然进化

中最珍奇的事件,同样,自然哲学也对一切事实进行了筛选,而那些重要性压倒

一切的事实,也正是那些日常生活中不易观察到的现象。

*12。

如果我们发现某些人拥有异常的能力,我们能够得出什么结论呢?首先,我

们会说,怎会有这样的事?这样说的人只是承认了自己的无知,因为任何一个诚

实的探索者都会承认世界上经常有一些奇怪的、先前没法解释的现象发生。

而那

些熟知思想的创造力的人,决不会认为这些现象是永远无法解释的。

*13。

其次,我们可能会说,这些是超自然现象干预的结果,但是对自然法则的科

学理解会让我们明白,没有任何事情是超自然的现象。

一切现象的发生都有它们

的原因,而这种原因一定是某种固定的法则或原理。

这种法则或原理的运行──

不管是有意识还是无意识地运行──必然是精密准确、始终如一的。

*14。

第三,我们可能会说,我们走到了“禁地”

中,也许有一些东西是我们不应

该知道的。

这种反对意见在每一次人类进步中都会听到。

那些提出新的理念的人,

诸如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿或是爱默生,等等一类的人物,都经历了

这样的冷嘲热讽或是残酷迫害。

所以这种反对声音是不值一哂的。

不过,从另一

方面来讲,我们应该细心思考任何一件引起我们注意的事实,只有这样我们才能

更容易发现其中的基本规律。

*15。

我们会发现,思想的创造力能够解释一切的经历或际遇,不管是物质的、精

神的、还是心灵的。

*16。

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