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尽管他带些世界性色彩并在法国和瑞士受过法律教育，他是强烈的民族主义者，反外国人的志士，而且着迷于反英。
他是一位大官僚的儿子和前朝一位国王的曾孙，因此摩萨台是一个贵族，持有巨大地产，包括全归属于他个人所有并住着一百五十个家庭的村庄。
然而他接过了改革和共和主义以及煽动乌合之众的衣钵，借此来呼吁和动员城市群众。
他又是波斯政治学学院的第一批教授中的一员，曾卷入1906年的立宪革命，后来立宪革命在他整个生涯中一直成为他的目标。
第一次世界大战后，他参加过凡尔赛和会、定制了一个刻上“民族抵抗委员会”
字样的橡皮图章和图谋对抗外国特别是英国干预波斯的举动。
但没有人听他的陈述；他返回本国时深感殖民主义强国辜负了他的希望和理想。
在二十世纪二十年代，摩萨台担任好几个部长级职务并在反对礼萨国王想把波斯转为独裁国家的行动中起了带头作用而自封为绝对统治者。
为了这些活动，摩萨台几次入狱和被软禁在他的庄园里；在软禁期间他忙于业余攻读医学和研究“顺势疗法”
。
英国人和美国人于1941年驱逐礼萨国王一举为摩萨台提供了一个信号：他要重新闯入政治舞台。
他迅速地集合了一批追随者；他长期以来专门从事的反对派活动为他自己牢固地树立了“纯洁”
的人的声誉，全身心地投身于伊朗和把外国统治从伊朗清除出去的事业。
摩萨台在个人作风上并不矫饰而且有些怪异；他常常穿着睡衣接见伊朗人士和重要的外国人士而且往往伸展着肢体，横躺在床上。
他躺着的时间很多，因为有人说他患有一阵阵头晕的毛病。
他的保镖总是很贴近他；可以理解的是他经常生活在怕遭暗杀的恐惧之中。
摩萨台一刹那时会说些适合他的需要的话，不管所说的是多么夸大其词或稀奇古怪。
可是过了一会儿，不管刚才曾经多么强烈地表示过，他所说的主张没有不可以推翻或改变的，并常以说一个笑话或仅仅付之一笑了之；如果他觉得更方便和直截了当的话，他会把所说的完全加以否认。
唯一重要的是，凡是他所说的，不论什么，都要有利于他的两个压倒一切的目标：保持他自己的政治地位和赶走外国人，尤其是英国人。
在追求他的目标时，经证明他是善于戏剧性地同政治揉在一起的大师。
在公众场合，他会放声大哭，也会呜咽；在演讲达到高潮时他会昏倒，那是常事。
有一次他在充满热情的演说中途，因筋疲力尽而倒在议会的讲台上。
有一位议员是医生，马上赶到他前面；医生担心这位老人快要死去，抓住摩萨台的手腕把脉。
当他在计数脉搏时，摩萨台睁开一只眼睛，对他眨眼。
美国和英国官员同摩萨台打交道时喜欢称他为“老摩萨”
。
艾登评论说，那个“老摩萨”
，加上他的睡衣和铁床，是“战争以来，第一次成为漫画家手里的真正的丰富资料”
。
即使某些被摩萨台激怒的人以后也永远会记得他们如何被他逗乐的。
起初，美国人倾向于把摩萨台看作为一个理智的民族主义领袖，同他也许可以谈些交易。
他可以成为对付苏联的屏障和通过他可以进行改革；不选择摩萨台，伊朗便会陷入共产主义。
而且从头至尾，对冷战的考虑和惧怕，在形成美国的政策和概念方面所起的作用大于英国。
无论如何，对华盛顿来说，它有更正当的理由来反对旧式的英帝国主义。
与杜鲁门有同样权威的人说，英伊石油公司的威廉。
弗雷泽爵士看起来像一个“典型的十九世纪殖民开拓者”
。
美国人比英国人更懂得摩萨台的大问题集中在伊朗内部的竞争对手身上；总是有一种需要在迫使他，就是要遏制那些比他自己更民族主义、更极端、更坚持原教旨主义和更坚决反对外国人的人。
同时，他会巧妙地应付和嘲弄强国而从来不来一点点妥协。
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