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第10部分(第9页)

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在剑静止之处,你能将精神安顿下来,举手投足之间,种种奇迹就会自然发生,在战斗中开花结果。

精神是思想的主人。

内在的神支配外在的思,而外在的思,又支配着精力。

如果思羁留在某地,它的作用就没有发挥完全。

因此,确保不让思固定于一点是十分必要的。

就像主人在家,吩咐他的仆人出去做某一项事情,如果仆人就留在办事的地方不再回来,那他就会错过主人另外的命令。

同样的道理,如果你的思总是羁留在外物上,不能回归本位,你战斗的能力就会消失。

所以,不能让神固定在一点上。

这个道理不只适用于兵法,也适用于世上的一切事物。

对于“静止”

,可以有两种理解,即“神”

和“思”

双方的一足之隔

步子

步子不能太快也不能太慢。

必须以一种平和的、随意的方式迈步。

因此,“过”

和“不足”

都是不可取的。

走得太快,是吃惊慌乱的表现;走得太慢,是胆怯害怕的表现。

对一般人来说,如果有人在你眼前挥舞一样东西,都会情不自禁地眨眼。

这是正常反应。

这时的“眨眼”

并不表示“乱”

同样,如果一样东西在你的眼前不断挥舞,借以吓唬你,如果你根本就不眨眼睛,那可能意味着你事实上是“乱”

了。

故意地抑制自然的眨眼表明你的心神比眨眼更受扰乱。

不受动摇,不受干扰的心才是平常心。

如果有东西在眼前晃动,你眨眼,这才是不被干扰的状态。

关键的一点是不要丢掉平常心。

努力克制保持不动,实际已经是动了。

移动才是不被动摇的原则。

以平常心、平常的方式行事是最好的选择。

这样你的外表和心神都不会乱。

第一原则——遭遇敌手时的心态,

手无兵器时面对攻来的长矛时的反应

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