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如今他久居陈、蔡之间，大夫们的所作所为都不合他的意思。
现在的楚国是个大国，前来请孔子了。
如果孔子受到楚国的重用，那么陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。
&rdo;于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外。
孔子无法前往，又断粮，随从的弟子都生病，个个无精打采。
孔子却仍然不停地给他们讲学诵诗、弹琴唱歌。
子路面带怒色来见孔子说：&ldo;君子也有窘困的时候吗？&rdo;孔子说：&ldo;君子遇到窘困仍能坚守节操，小人遇到窘困就会什么事都干得出来。
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子贡气得脸色都变了，孔子说：&ldo;赐啊，你认为我是博学多识的人吗？&rdo;子贡说：&ldo;是的，难道不是吗？&rdo;孔子说：&ldo;不是的，我只是用一个基本原则来贯穿所有的知识。
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孔子知道弟子们心中恼怒，就召来子路问道：&ldo;《诗》中讲&lso;不是犀牛也不是老虎，却在旷野上徘徊&rso;。
难道我的学说不对吗？我们为什么会落到这种境地呢？&rdo;子路说：&ldo;想必是我们的仁德不够吧？所以别人不相信我们。
想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们走。
&rdo;孔子说：&ldo;有这样的道理吗？仲由，假如有仁德的人必定受人信任，哪会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？如果有智谋的人必定能畅行无阻，怎么会有比干被剖心呢？&rdo;
子路出来，子贡进去见孔子。
孔子说：&ldo;赐啊，《诗》中说&lso;不是犀牛也不是老虎，却在旷野中徘徊&rso;。
难道我们的学说不对吗？我们为什么会落到这种境地？&rdo;子贡说：&ldo;因为先生的学说太博大了，所以天下诸侯没有哪个能容纳先生的。
先生何不稍微降低迁就一点呢？&rdo;孔子说：&ldo;赐啊，好的农夫虽然善于播种庄稼，但却不能保证一定有收获，能工巧匠制造的器具也未必能使所有人都称心。
君子能够研究并提出自己的学说，能用一定的方法规范社会，按照一定的次序管理国家，但不一定能被社会容纳。
如今你不勤修自己的学说，却想降低标准、迁就别人以希求别人容纳。
赐啊，你的志向不远大啊！
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子贡出来，颜回进去见孔子。
孔子说：&ldo;回啊，《诗》中说&lso;不是犀牛也不是老虎，却在旷野中徘徊&rso;。
难道我的学说不对吗？我们为什么会落到这种境地？&rdo;颜回说：&ldo;先生的学说极其博大，所以天下诸侯都不能容纳，尽管如此，先生还是坚持不懈地推行自己的学说。
不被容纳又有什么关系呢？正因为不被流俗所容纳，所以才显示出不苟且、不迁就的君子风范。
不能研修和完善自己的学说，这才是我们的耻辱。
博大精深的学说已经非常完备却不被采用，这是国家统治者的耻辱。
不被容纳又有什么关系呢？不被容纳，更能显示出不随流俗的君子风范！
&rdo;孔子高兴地笑道：&ldo;是这样啊，颜家的孩子！
要是你有很多财产，我愿意做你的管家。
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