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“没有，学校公布全校性的钢琴演奏比赛下学期举行。
我快毕业了，学习任务重，时间挺紧张。
又听说外边的比赛不甚正规，我一直在校读书，因此就没有去。”
“噢！”
舒俞岚点着头，仿佛明白了许多。
又问：“颖玲，除了学好正课以外，还增长了哪些知识呀？”
“我在校参加了部分宣传活动，还读了中外的不少名著。
外国的有中世纪伊朗诗人萨迪的《蔷薇园》，意大利作家诗人但丁的《神曲》，法国司汤达的《红与黑》，法国查理·；贝罗尔的童话《睡美人》，俄国文学家果戈理的《死灵魂》等。
中国的名著有《古文观止》中的秦文和汉文的大部分文章；丁玲的《莎菲女士的日记》，郁达夫的《春风沉醉的晚上》，梁实秋的《槐园梦记》和郭沫若的《凤凰涅槃》。”
“还有什么较大的收获呢？”
舒俞岚提问的兴致似乎越来越高，喜悦和微笑竟露脸上，眉毛胡子都笑开了。
“我喜欢歌剧《茶花女》的曲子，它是意大利著名音乐家威尔弟谱写的，这支曲子弹起来十分感人，因此我又重读了小说《茶花女》……”
“不能弹《茶花女》，也不能读它。”
俞岚切断颖玲的话，笑着的脸突然阴沉板滞：“《茶花女》是一本伤风败俗、淫秽放荡、纵欲情色、追寻逸乐的坏书，当时法国内政部对此书还下了禁令。”
“不是这样。
小说确是描写了一位不幸的姑娘走向堕落的过程。
我们要问姑娘为什么会这样呢？伯爵和这位姑娘死死相爱，然而她却不能成为高贵门弟中的家庭成员，这种结局是那个社会造成的。
爷爷，我们对待《茶花女》不能牡牝骊黄（1） ，一概否定，而应抓住实质去看它。”
“颖玲，不能那样看！”
“爷爷，应该这样看。
茶花女和类似茶花女而死的女人不是一桩两桩孤立的事件，而是一种具有普遍含义的深刻的社会现象：它揭露了世袭贵族和等级制度的种种凶残和穷人与富绅在婚姻爱情上的不公平；那些深居豪门的人用虚伪的道德和冠冕堂皇的理由为自己开脱罪责；却不准千千万万平民百姓获得他们应享有的人性与欢乐的权利。”
舒俞岚自知理亏地反问：“那么颁布禁令不正是为了规范道德吗？”
“关于颁布禁令的事就更好说明这个问题。
法国当局专为歌剧《茶花女》成立了‘审查委员会’；时过不久仍由这个‘审查委员会’颁布解除禁令，准予上演，获得世人赞誉。
那么这支曲子为什么又不能弹呢？”
“好啦！
不讲那些了。
你在家住几天就到我广州的公司、工厂去看看，跟我到朋友和社会的上层去走走；要广开眼界，跻身高层。
玲玲啦，你知道爷爷对你有多大的希望吗？好，我们不谈了，我要马上到修理厂去。”
舒俞岚站起来转过身边说边往外走。
颖玲和明桢几乎同时站了起来说：“爷爷，再见！”
“俞岚，慢走！”
春节将至，家家户户张灯结彩。
舒俞岚提着皮包健步走回公寓，脸上现出喜迎佳节的笑容。
电话铃声响过之后，卢明桢把上海的情况叙述了一下，俞岚气愤地说：“舒昌华，这败家子就是不务正业，有麻烦有乱子就来求我，这像今后干大事的人嘛？”
明桢接上话：“能干大事的就干大事，不能干大事就干点小事。”
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