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不过，有些事情还是他掌控的，就是我这个创造了神迹的酋长也不例外。
所以，在吃完了鱼肉，喝完了野菜鱼汤，二次加汤，连鱼头都被啃得干干净净，明白不可能再得到加餐之后，酋长又跳起了巫舞，接下来，所有的原始人们都围着我与火塘，开始了狂欢。
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第一卷&iddot;为生存而战十五，选妃记事
十五，选妃记事
没完没了的歌舞，我还不能露出疲倦感，只能跟着他们的节奏，装模作样地稍稍摇晃身体，这些原始人的耐力真是好啊。
终于，直到最后，巫师举起双手高喊后，歌舞才停止了下来。
巫师宣布，酋长就职的仪式继续，选妃子！
我靠，原以为刚才经过这么多事情，选妃子的事情已经过去了，没想到这老家伙还记在心里啊。
不过，这是原始人千百年流传下来的传统，我也不能废了，那两只水桶我是不能再要了，无奈之下，只好运用了一点族长的权威，先做一件事情，那就是惩罚导致火塘熄灭的罪魁祸首。
众人一下子静了下来，目光投向负责看管火塘的那名女孩，毕竟，因为玩忽职守火塘的熄灭，有可能导致整个部族的灭顶之灾，这可是滔天大罪，不管怎么重的惩罚都不为过。
那个女孩也知道自己的罪行实在太重了，因此恭恭敬敬地对我磕了几个头：&ldo;酋长从冰中取来了火，救了全族的男女老少，我死而无怨！
&ldo;说罢，毫无怨言的扯下兽皮，坦然的赤身裸体地躺在了地上，准备迎接石头之雨。
女孩处女地袒露在我的面前，春光乍泄，我有点慌了，我可不是这个意思，连忙将兽皮遮在她的私处，大声道：&ldo;现在我宣布，你，每天晚上为我暖脚，以示惩罚，再有怠慢，定不轻饶！
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人群先是一愣，接着终于明白过来，纷纷跳起了欢乐的舞蹈，巫师还是有点搞不清状况，不知道怎么办才好，幸好有几个看来与那个女孩交好的女孩将阿乌也拉进了人群，这事才算过去。
但是跳了一阵舞后，巫师又宣布，按照惯例，酋长一个妃子是不够的，至少要两位，而新酋长是创造神迹的人，为了纪念这一大事，所以应该再增加纳妃一位，因此还差两位。
这两位，自然是刚才部众为我选出来暖脚的水桶了。
这，婚姻自由，不得包办，婚姻法规定恋爱自由……可是，又怎么跟这些原始人解释？
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搞了半天，我总算明白了这里面的含义，原来，我们一直以为原始人是结绳记事的，在绳子发明之前，又是以什么记事的，至今不清楚。
不过现在明白了，原来原始人竟然是以纳妃记事的！
原始人没有明确的时间概念，每当部族中发生什么大事，酋长就必须新纳一位妃子，以后大家就知道，上次酋长杀退野狼是什么时候，上次捡到死鹿是什么时候，所以大事情发生得越多，酋长的老婆就越多，在别的部族前就越有面子，前任族长就有九个老婆，当然，不用担心性别比例失调，因为长期与恶劣环境、野兽以及别的部落的争斗，所有的原始人部落中男性都是极其匮缺的，妇女则严重过剩，加上一般酋长又比较喜爱能生育的成熟女子，这也为那些战死者的遗孀找到了位置。
在原始社会，还没有实行一夫一妻制，相互之间的交配也比较随意，但是夫妻配偶制已经开始出现雏形，在一定的时间内，有的男女会走得比较近一些，形成相对固定的性伴侣，尤其是一方有了孩子之后，但是，一旦男子战死，虽然原始女人神经比较大条，但还是不免有心灵创伤，而且也比较难招揽到新的稀缺的男性资源，因为，尽管原始社会实行的是平均分配制度，但并不意味着绝对平均，任何时候，能够充当部族主要劳动力与战斗力的男子，都是分配的大头，然后才是妇女，最后是孩子，这是受当时生产条件相对落后的环境影响，没有办法，必须保证主要战斗力的需要，不然就会灭族，与文明高度发达的今日自然不同了。
在这种分配制度下，一个单身男子或者一对男女，大多数时候都能吃得很好，那些拖儿带口的状况自然就差多了，所以在争夺稀缺男性成员的过程中，那些战死者遗孀肯定处于不利位置。
这样的话，酋长将那些战死者遗孀纳为妃子，不但可以增加部族的凝聚力，而且也解了男子们的后顾之忧，即使自己万一不幸战死，妻儿也会得到很好保护，不至于挨饿，战斗起来也就更勇猛了，而今天大家为我选的两只柏油桶，正是战死者遗孀，需要照顾。
原来是这样，我不禁苦笑，其实这个事情解决起来也并不困难，以前这样，是因为食物严重匮缺，现在这个问题解决了，那原来的问题也就迎刃而解了。
于是大声宣布，从今天开始，大家都不用再担心挨饿受冻，我保证大家可以丰衣足食，所以，这种纳妾制度也就可以取消了。
大家听了，都是极为兴奋，狂热的欢呼起来，毕竟，在原始社会，主要的就是衣食问题，这个能解决，对他们来说就是天堂一般的生活了。
没有想到的是，巫师竟然还是抓住我不放，说这不合规矩，作为酋长，没有几个老婆太寒酸了，走不出去，给别的部落笑话，再说，今天我神奇地从冰中取了火，还让部众吃上了鱼，还做了一种枪担，修了门，每样大事至少要纳一位妃子才行，而且，我是天神赐给部落的，更加要虔诚，否则天神会震怒的。
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