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二姑回到家，当下就恼了，当着跛子姑夫的面发泄恶气：“尽给俺侄女提下些啥货呀？地主富农，瞎子瓜呆子，乌龟王八猴的货嘛！
俺侄女这回寻不下好对象，就不嫁……”
听到这些候选者的情况，四妹子难过地哭了，太辱贱人了！
二姑转过脸，换了口气，安慰四妹子说，物离乡贵，人离乡贱哪！
要不是图得杨家斜村一年有夏秋两料收成，她才不愿意嫁给跛子姑夫做媳妇呢！
跛子姑夫顺着旱烟袋，听着二姑毫不隐讳的奚落他的话，也不恼，反而在喉咙里冒出得意的哼哼唧唧的笑声，斜眼瞅着二姑笑着，那意思很明显，说啥难听话也没关系，反正是两口子了。
二姑告诉四妹子，关中这地方跟陕北山区的风俗习惯不一样，人都不愿意娶个操外乡口音的儿媳妇，也不愿意把女子嫁给一个外乡外省人，人说的关中十八怪里有一怪就是：大姑娘嫁人不对外。
近年问乡村里运动接连不断，无论啥运动一开火，先把地主富农拉上台子斗一场。
这样一来，地主富农家的娃子就难得找下媳妇了，人家谁家姑娘爱受那个窝囊气呀！
高成分的子弟在当地寻不下媳妇，也不管乡俗了，胡乱从河南、四川、甘肃以及本省的陕北、陕南山区找那些缺粮吃的女人。
这些地方的姑娘不择成分，甚至不管男方有明显的生理缺陷，全是图得关中这块风水地。
四妹子听着，心里就觉得渗入一股冷气，怪道给她提亲说媒的四家，不是高成分，就是人有麻达。
既然关中这地方的人有这样的风俗，她最后的落脚怕是也难得如意。
想到这儿，四妹子低头伤心了。
二姑说，事情也不是死板一块，需得慢慢来。
二姑表示决心说，反正绝不能把侄女随便推进那些地主富农家的火坑，也不能搡给那些缺胳膊少眼睛的残废人。
有二姑作靠山，有吃有住，侄女儿尽可放心住下去，等到找下一个满意的主儿。
破子姑夫也立即表态，表示他绝不怕四妹子夺了口粮，大方地说：“甭急！
忙和尚赶不下好道场。
这事就由你二姑给你办，没麻达！
你在咱屋就跟在老家屋里一样，随随便便，咱们要紧亲戚，跟一家人一样，甭拘束……”
姑夫倒是诚心实意，四妹子觉得二姑嫁给这个人，虽然腿脚不美，心肠倒还是蛮好的。
此后，又过了十来天，居然没有谁再来提亲。
二姑说，村里已经传开，新来的四妹子眼头高，不嫁有麻达的人。
甚至说，不单地主富农成分的人不嫁，条件不好，模样不俊的贫农后生也不嫁。
这显然是以讹传讹，歪曲了二姑和四妹子的本意。
二姑倒不在乎，说这样也好，免得那些乌龟王八猴的人再来攀亲，也让村人知道，陕北山区的女子不是贱价卖的！
四妹子心里却想，再这样仁月半年拖下去，自己寻不下个主家，长期在二姑家白吃静等，即使跛子姑夫不厌弃，自个也不好受。
口粮按人头分，虽然关中产粮食，也有标准定量。
她却苦干说不出口。
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