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我自己觉得，读书时最愉快的感觉、最感到有收获的是什么?肯定不是去分析所读的那本书的全部内容，而是突然发现作者表达的某个思想我也有，但是他表达得非常好，引发我去进一步思考。
这是一种自我发现，是你本来已经有的东西被唤醒了，这是最愉快的，是最大的收获。
你自己本来完全没有这个东西，那本书把这个东西表达得再好，你读的时候也是不会有感觉的。
所以，在阅读的过程中，你对文本的反应是你内心已有的东西的一种表现，而不仅仅是在理解一个客观的东西。
把阅读当作一个纯粹客观的接受过程，那是最笨的、最无效的。
事实上，你内在的积累越深厚、越丰富，阅读的过程就越愉快、越有效。
如果你把阅读时被唤醒的东西表达出来，这就是写作了。
你们看我的很多文章，实际上都是读了某本书以后写的，但是我绝不是在分析那本书，我是在说读了以后被唤醒的东西，这个东西才有意思，我觉得我也可以说一说这个东西，甚至可以说得更好，这样的文章往往我自己特别满意，读者也喜欢。
这是阅读，另外我觉得要让内心丰富，还有一个重要途径就是写作。
我认为本真意义上的阅读和写作都是非职业的，应该属于每一个关注心灵生活的人，你们将来即使读理工科也应该写。
并不是说读人文书籍只是学者的事情，写作只是作家的事情，其实我成为作家是非常偶然的，我在上学的时候根本没有想到有一天会成为一个所谓作家，但是我不当作家也一定会写。
我的写作是从写日记开始的，我从小就写日记，到高中和大学的时候，基本上是天天写，一天写好几页。
我一直说，从高中到大学，我就两门主课，一门是看课外书，还有一门就是写日记。
是很可惜，大学四年级的时候，文化大革命爆发了，有两件事情刺激了我。
一个是我的好朋友郭世英，直到现在还不知道是自杀还是被害，非正常死亡，我当时很绝望，觉得一切都没意思了。
还有一个是北大武斗，抄家成风，对立派把你的日记抄成大字报，说是反动日记，把你拉出来斗，如果我的日记被抄出来，肯定就是反动日记了。
因为这两个刺激，我把全部日记都毁掉了。
不过，写日记的习惯还是改不掉，离开北大后又写了。
对于我来说，写日记不是要不要坚持的问题，已经成了本能，非写不可。
面对中学生的时候，我总是提一个建议，就是要养成写日记的习惯。
你们现在正处在人生的早晨，以后的日子还很长，你们要记住，一个人最宝贵的东西就是你的经历，是你在经历中的感受和思考。
无论是现在，还是在将来的生活中，你们会有快乐，也会有苦恼，会有顺利的时候，也会有受挫的时候，会遇到喜欢的人，也会遇到讨厌的人，一个人外部的经历可以说有的是正面的，有的是反面的。
但是，我觉得，通过写日记，你可以把所有的经历包括似乎反面的经历都转变成你的财富。
大家都在一天天过日子，但是有的人是用心在过，有的人他的心不在场，灵魂不在场，结果是大不一样的。
写日记的作用是在鞭策你，督促你，让你的灵魂在场。
写日记的时候，实际上是你的灵魂在审视你的经历，对那些有意义的经历给予肯定，把它留住。
养成了这样的习惯，当你生活的时候，你的灵魂也会在场，用我的说法，就是你的灵魂的眼睛也是睁开的，你会关注和仔细地品味那些有意义的经历，你的生活因此充满了意义。
所以，通过写日记，不但可以把外在的经历转变为内在的财富，而且还可以让你在一定程度上超越于你的外部经历。
你有一个身体的自我，这个自我在社会上活动、折腾，你还有一个更高的自我，后来我在尼采的着作里也看到了这个概念，他也谈到了更高的自我。
这个更高的自我可以说是一个理性的、灵魂的自我，是人性中本来应该有的，但是许多人的更高的自我是沉睡着的，甚至几乎死去了，再也唤不醒了。
我们一定要让这个更高的自我早一点觉醒，让它来指导身体的自我，而写日记和读好书就是让它觉醒的好办法。
人不能缺少两种交谈。
一个是和历史上的大师交谈，这就是阅读。
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