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制度恶，人可以是善的，可怕的是制度恶人更恶，老百姓就遭殃了。
问：我一直有一个困惑，按照达尔文的进化论，人类其实是很偶然诞生的一个生物，我们人类活着究竟有什么意义，有没有一个终极的意义?我也对宇宙学感兴趣，霍金认为地外智能生命体存在的可能性很大，并且可能比人类智商更高，请问您对此有怎样的看法?
答：第一个问题我回答不了，也许所有的哲学家都回答不了，这是永远的困惑，而哲学存在的理由可能就在于此。
人类生存的终极意义，或者我们每一个人人生的终极意义，这是哲学一直在追问的问题，但是给不出答案，如果给出了一个答案，你会发现那一定是宗教性质的答案。
说宇宙是一个物质的宇宙，人类是这个物质宇宙中非常偶然的产物，这是自然科学的解释，按照这样的解释，就的确没有终极意义可言。
所以，面对终极意义的问题，哲学只好向宗教求援，也就是相信宇宙具有一种永恒的精神本质，这个东西保证了人类存在具有永恒的精神意义。
第二个问题，关于高智商外星人存在的可能性，我说不出什么看法，我希望它们不存在，否则人类的生存就更没有意义了。
问：我是华南农业大学的学生，您说人性的高贵和尊严是道德的根本，但是现在中国不是知识分子的人还有很多，如果要让农民提高自身的道德，您会如何向他们解释人性的高贵和尊严?
答：其实很多没有文化的人，包括农民，他们对人性的高贵和尊严已经有自己很朴素的理解，他们会说这个人不是人，人要像人，不能做不是人做的事情。
问：作为一个老党员、老同志，我想向您请教中国社会转型的问题。
我清楚地记得，毛泽东时代甚至于包括国民经济面临崩溃边缘的十年动荡时期，中国也不存在所谓新的三座大山，政府公务员和企业职工看病是免费的，大学教育中包括农林牧副渔还有师范大学也都是免费的，住房子也不贵。
经过二十多年的改革开放，我国取得了举世瞩目的经济成就，但是现在反而干什么都要钱了，看病、上学、买房都贵，压得人喘不过气。
这一点我就不理解了，以前经济那么困难，都不要钱，现在经济发达了，反而都要钱了。
我觉得中国社会的转型是转坏了，而不是转好了。
这个问题请周教授能够给我指点一下。
答：我也认为在这些年转型的过程中，教育和医疗完全转错了方向。
在任何现代国家，教育和医疗的主体部分都是公共财政拨款的公益事业，不能市场化、产业化，但是我们却推行所谓产业化，实际上是一种畸形的产业化，教育和医疗部门垄断了公共资源，又利用垄断优势来高收费，这本身是极大的不公平，实际上侵吞了公共财政中老百姓应得的份额，而且必然导致腐败。
但是，不能因为这些现象的存在就否定中国社会转型的必要，关键是朝什么方向转。
经济上的转型应该是放开市场与保障民生并重，而且把放开市场得到的税收主要用于保障民生。
现在我们的问题是该放开的市场没有放开，该保障的民生又没有保障，原因还是在于法治不健全。
问：周老师您好，一直以来，我很希望成为像您一样的学者，可是在我人生的转折之际，很不幸我的恩师告诉我一句话，他说在中国做一名学者或者要去做学问是不可能的，因为你们都是被体制化了的。
当时，我几乎面临整个之前所建立的东西的一个崩溃，我无法找到自己的去向了。
我很迷惘，希望得到您的指点。
答：你的恩师怎么能这样对你说呢?你是一个活生生的人，一个人是不是被体制化，主动权在他自己。
在体制内，你也可以主动地自我边缘化，现在许多有良知的学者就是这样做的，也包括我。
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