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这种令人满意的好的状态，对于生命来说是单纯，对于精神来说是丰富，幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
（略，参看本书中《幸福的哲学》一文。
）
2道德和信仰问题
第23章哲学与人生（3）
探讨道德问题要抓住道德的根本。
道德寻求正当的生活，何谓正当，也是从生命和精神（灵魂）两个方面看。
作为生命，人要有同情心，把爱生命的本能推己及人，作为灵魂，人要有尊严感，自尊并且尊重他人，这是道德的两个基础。
生命的善良和灵魂的高贵是最重要的道德品质。
把道德建立在灵魂的高贵和做人的尊严的基础上，这就已经是信仰了。
信仰有不同的形态，共同点是相信灵魂生活是人的本质生活，因而能够在道德上自律。
（略，参看本书中《道德的根本》一文。
）
3生死问题
死亡是人生的必然归宿，我们不应该回避，要去面对它，去思考它，寻找一个适合于自己的思路，从而获得人生的最后一项成就，就是安详地死去。
对于死亡，多数哲学家主张理智地接受，排除恐惧心理，基督教和佛教则以相反的思路教人看破生死，皆可供我们参考。
通过思考死亡，我们最后即使不能得出一个结论，也会有重大收获，可以使我们对人生持一种既认真又超脱的态度。
（略，参看本书中《思考死亡》一文）
清华大学现场互动
问：周老师，刚才您上台的时候，我看见您穿了一件短袖，轻易地跳上讲台，我是非常的惊讶，觉得不可思议。
在我心里，您是一位长者，没想到您显得这么年轻，您的精神也非常年轻。
这是不是得益于您的勤于思考呢?
答：我觉得哲学对我的心态肯定有特别好的作用。
一个人怎样才能年轻啊?就是你别世故，一世故心思就复杂了，就会变老。
哲学就是要让人不世故，通过想那些大问题，让你对小事情看开一些，糊涂一些，不去纠结。
问：您说马克思理想中的共产主义社会是人的自由发展，可是我们都听过一句话，说经济基础决定上层建筑，我觉得人的自由发展是很难实现的，很多现实的东西阻碍理想的实现。
我觉得您的哲学思想和现实有很大的距离，这应该是哲学面对现实的尴尬吧。
答：哲学和现实当然有距离，如果没有距离，要哲学干什么?距离和距离还不一样呢，有的是不切实际的幻想，有的是引领现实的理想。
理想怎样才算实现了?并不是说变成了看得见摸得着的东西才算实现了，理想的真正作用是给精神一个蓝图，一个目标，引导你向某个方向走。
无论人类也好，个人也好，都是这样。
马克思的这个理想可能带有乌托邦的色彩，但是所有的理想如果追问到底都带有乌托邦的色彩。
乌托邦永远是一个远景，可是人类需要乌托邦，也应该有乌托邦，如果没有乌托邦，人类就被封闭在现实中了，不可能有精神层面的进步。
作为个人来说，当然你要有基本的生存保障，但是，如果你确实知道，作为一个真正意义的人，你最重要的使命是要把你的精神素质发展好，把精神生活过好，如果你明确了这一点，你就不会永远为解决物质生活的问题做事情了，你会往高处走，而把解决物质问题仅仅当作一个手段。
可是如果你没有那个理想的话，你就可能一辈子只是赚钱，只在物质生活上努力。
所以，理想是给你的人生一个方向，有没有理想，人生的走向是不一样的。
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